عربی (اصل)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَا ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ثنا أَبِي عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ فَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ ثُمَّ نَدِمَ فَأَرْسَلَ إِلَى قَوْمِهِ أَنْ سَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ هَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ فَنَزَلَتْ {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ} [آل عمران 86] إِلَى قَوْلِهِ {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران 89] قَالَ «فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ قَوْمُهُ فَأَسْلَمَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
انگریزی ترجمہ
Hadrat Ibn Abbas (may Allah be well pleased with them both) narrated: There was a man from the Ansar who accepted Islam, then apostatized and joined the polytheists. He then regretted it and sent word to his people: 'Ask the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) if there is any repentance for me?' So the verse was revealed: 'How shall Allah guide a people who disbelieved after their belief?' [Al Imran 86] until His saying: 'Except those who repent after that and amend, for indeed Allah is Forgiving, Merciful.' [Al Imran 89] He said: 'His people sent word to him, and he accepted Islam.' This hadith has an authentic chain of narration, though neither [al-Bukhari nor Muslim] recorded it.
اردو ترجمہ
حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے: ایک انصاری شخص تھا جس نے اسلام قبول کیا، پھر مرتد ہو گیا اور مشرکین سے جا ملا۔ پھر اسے پشیمانی ہوئی اور اس نے اپنی قوم کو پیغام بھیجا کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھو کہ کیا میری توبہ قبول ہو سکتی ہے؟ تو یہ آیت نازل ہوئی: 'اللہ اس قوم کو کیسے ہدایت دے جنہوں نے ایمان کے بعد کفر کیا' [آل عمران ۸۶] یہاں تک کہ 'مگر وہ جنہوں نے اس کے بعد توبہ کی اور اصلاح کی تو بیشک اللہ بخشنے والا مہربان ہے' [آل عمران ۸۹]۔ تو اس کی قوم نے اسے پیغام بھیجا اور اس نے اسلام قبول کر لیا۔ اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے نقل نہیں کیا۔