عربی (اصل)

حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الله حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيد م وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك حَدَّثنا خالد بن الحارث حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَن ابْنِ عَوْنٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر أَن عُمَر أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ فِي حديثه أصبتُ مالا بخيبر لم أُصِبت مَالا هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِثَمَرَتِهَا وَحَبَسْتَ أَصْلَهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا لا تُباعُ ولاَ تُوهَبُ ولاَ تُوَرَّثُ وجعلَهَا فِي الْمَسَاكِينِ وابنِ السَّبِيلِ والرقابِ والقَرَابة وَالضَّيْفِ لا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مِنْهُوَهَذَا اللَّفْظُ لَفْظُ ابْنِ عون وَقال ابن عُلَيَّة في حديثه فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم احْبِسْ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْ بِثَمَرَتِهَاوَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ إلاَّ ابْنُ عَوْنٍ وهُو الَّذِي يُعرف بِهِ وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيد فَإِنَّمَا رَوَاهُ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عنه أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ فِي حديثه أصبتُ مالا بخيبر لم أُصِبت مَالا هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِثَمَرَتِهَا وَحَبَسْتَ أَصْلَهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا لا تُباعُ ولاَ تُوهَبُ ولاَ تُوَرَّثُ وجعلَهَا فِي الْمَسَاكِينِ وابنِ السَّبِيلِ والرقابِ والقَرَابة وَالضَّيْفِ لا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مِنْهُوَهَذَا اللَّفْظُ لَفْظُ ابْنِ عون وَقال ابن عُلَيَّة في حديثه فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم احْبِسْ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْ بِثَمَرَتِهَاوَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ إلاَّ ابْنُ عَوْنٍ وهُو الَّذِي يُعرف بِهِ وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيد فَإِنَّمَا رَوَاهُ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عنه