الترجمة الأردية

سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ لوگ رسول اللہصلی اللہ علیہ وسلمسے خیر (بھلائی) کے بارے میں پوچھا کرتے تھے اور میں آپصلی اللہ علیہ وسلمسے شر (برائی) کے بارے میں پوچھتا تھا اس ڈر سے کہ کہیں وہ مجھے پا نہ لے۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہم جاہلیت اور شر میں تھے، پھر اللہ ہمیں اس خیر (اسلام) کے پاس لے آیا، تو کیا اس خیر کے بعد بھی کوئی شر ہوگا؟ آپصلی اللہ علیہ وسلمنے فرمایا:”ہاں، اور اس میں«دخن»(دھواں/کدورت) ہوگی۔“میں نے پوچھا: اس کی کدورت کیا ہے؟ فرمایا:”ایسے لوگ جو میری ہدایت کے علاوہ کسی اور طریقے پر چلیں گے، ان کی کچھ باتیں اچھی ہوں گی اور کچھ بری۔“میں نے پوچھا: کیا اس خیر کے بعد پھر کوئی شر ہوگا؟ فرمایا:”ہاں، جہنم کے دروازوں پر کھڑے داعی (بلانے والے) ہوں گے، جو ان کی پکار پر لبیک کہے گا وہ اسے اس میں جھونک دیں گے۔“میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہمیں ان کی صفات بتائیے، فرمایا:”وہ ہماری ہی قوم سے ہوں گے اور ہماری ہی زبان بولیں گے۔“میں نے عرض کیا: اگر میں ایسا دور پاؤں تو مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ فرمایا:”مسلمانوں کی جماعت اور ان کے امام کے ساتھ چمٹے رہنا۔“میں نے عرض کیا: اگر نہ ان کی کوئی جماعت ہو اور نہ کوئی امام؟ فرمایا:”پھر ان تمام فرقوں سے الگ ہو جانا، چاہے تمہیں کسی درخت کی جڑ ہی چبانی پڑے یہاں تک کہ اسی حال میں تمہیں موت آ جائے۔“یہ حدیث اسی طرح”صحیحین“(بخاری و مسلم) میں موجود ہے، اور امام زہری کی روایت سے مختصراً بھی مروی ہے۔ میں نے اسے یہاں 'کتاب العلم' میں اس لیے ذکر کیا ہے کیونکہ شیخین کے ہاں اجماع کے حجت ہونے پر اس سے بہتر کوئی دلیل نہیں ملی۔[المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 391]