العربية (الأصل)
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ «كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ»
الترجمة الإنجليزية
Hadrat Aishah (may Allah be well pleased with her) narrated: "The Day of Ashura was a day that the Quraysh used to fast in the time of Jahiliyyah (pre-Islamic ignorance). When the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) came to Madinah, he fasted on it and commanded fasting on it. But when Ramadan was made obligatory, it became the obligation and the Day of Ashura was left. So whoever wished, fasted on it, and whoever wished, left it."
الترجمة الأردية
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: «یوم عاشوراء ایسا دن تھا جس کا روزہ قریش جاہلیت میں رکھا کرتے تھے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو آپ نے اس کا روزہ رکھا اور اس کے روزے کا حکم دیا۔ پھر جب رمضان فرض ہوا تو وہ فریضہ ہو گیا اور یوم عاشوراء چھوڑ دیا گیا۔ جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے چھوڑ دے۔»