العربية (الأصل)
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا فِيهِ شَيْخٌ يَتَفَلَّى فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ يَا عَمُّ؟ فَقَالَ بَلْ مَنْ أَنْتَ يَا ابْنَ أَخِي؟ قُلْتُ أَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ قَدْ عَرَفْتُ أَبَاكَ كَانَ مَعِي بِدِمَشْقَ وَإِنِّي وَأَبَاكَ لَأَوَّلُ فَارِسَيْنِ وَقَفَا بِبَابِ عَذْرَاءَ مَدِينَةٌ بِالشَّامِ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ أَنَا أَبُو سَرِيحَةَ الْغِفَارِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ ﷺ فَقُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يُحْشَرُ رَجُلَانِ مَنْ مُزَيْنَةَ هُمَا آخِرُ النَّاسِ يُحْشَرَانِ يُقْبِلَانِ مَنْ جَبَلٍ قَدْ تَسَوَّرَاهُ حَتَّى يَأْتِيَا مَعَالِمَ النَّاسِ فَيَجِدَانِ الْأَرْضَ وُحُوشًا حَتَّى يَأْتِيَا الْمَدِينَةَ فَإِذَا بَلَغَا أَدْنَى الْمَدِينَةِ قَالَا أَيْنَ النَّاسُ؟ فَلَا يَرَيَانِ أَحَدًا فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا النَّاسُ فِي دُورِهِمْ فَيَدْخُلَانِ الدُّورَ فَإِذَا لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ وَإِذَا عَلَى الْفُرُشِ الثَّعَالِبُ وَالسَّنَانِيرُ فَيَقُولَانِ أَيْنَ النَّاسُ؟ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا النَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ فَيَأْتِيَانِ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجِدَانِ أَحَدًا فَيَقُولَانِ أَيْنَ النَّاسُ؟ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا النَّاسُ فِي السُّوقِ شَغَلَتْهُمُ الْأَسْوَاقُ فَيَخْرُجَانِ حَتَّى يَأْتِيَا الْأَسْوَاقَ فَلَا يَجِدَانِ فِيهَا أَحَدًا فَيَنْطَلِقَانِ حَتَّى يَأْتِيَا الثَّنِيَّةَ فَإِذَا عَلَيْهَا مَلَكَانِ فَيَأْخُذَانِ بِأَرْجِلِهِمَا فَيَسْحَبَانِهِمَا إِلَى أَرْضِ الْمَحْشَرِ وَهُمَا آخِرُ النَّاسِ حَشْرًا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» إسحاق بن يحيى بن طلحة قال أحمد متروك
الترجمة الإنجليزية
Hadrat Abu Sariha al-Ghifari (may Allah be well pleased with him), a Companion of the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him), narrated: I heard the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) say: "Two men from the tribe of Muzayna will be gathered — they will be the last people to be gathered. They will come down from a mountain they have climbed until they reach the landmarks of people, but they will find the earth deserted until they come to Madinah. When they reach the outskirts of Madinah, they will say: 'Where are the people?' They will not see anyone. One of them will say: 'The people are in their homes.' They will enter the homes but find no one — only foxes and cats on the beds. They will say: 'Where are the people?' One of them will say: 'The people are in the mosque.' They will go to the mosque but find no one. They will say: 'Where are the people?' One of them will say: 'The people are in the marketplace, occupied by trade.' They will go to the marketplaces but find no one. They will then proceed until they reach the mountain pass, where two angels will seize them by their feet and drag them to the land of Gathering. They will be the last people to be gathered." Ishaq ibn Yahya ibn Talha is in the chain; Ahmad said he is abandoned.
الترجمة الأردية
حضرت ابو سریحہ غفاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ، صحابی نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم، سے روایت ہے: میں نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے سنا: «مزینہ قبیلے کے دو آدمی محشور کیے جائیں گے — وہ سب سے آخر میں محشور ہونے والے ہوں گے۔ وہ ایک پہاڑ سے اترتے ہوئے آئیں گے جس پر چڑھے ہوئے تھے، یہاں تک کہ لوگوں کے نشانات تک پہنچیں گے مگر زمین کو ویران پائیں گے۔ جب مدینہ آئیں گے اور مدینہ کے قریب پہنچیں گے تو کہیں گے: لوگ کہاں ہیں؟ مگر کسی کو نہ دیکھیں گے۔ ایک کہے گا: لوگ اپنے گھروں میں ہیں۔ وہ گھروں میں جائیں گے مگر کوئی نہ ہوگا — بستروں پر لومڑیاں اور بلیاں ہوں گی۔ کہیں گے: لوگ کہاں ہیں؟ ایک کہے گا: لوگ مسجد میں ہیں۔ مسجد جائیں گے مگر کوئی نہ ملے گا۔ کہیں گے: لوگ کہاں ہیں؟ ایک کہے گا: لوگ بازار میں ہیں، بازاروں نے اُنہیں مشغول کر رکھا ہے۔ بازاروں میں جائیں گے مگر کوئی نہ ملے گا۔ پھر چلیں گے یہاں تک کہ گھاٹی پر پہنچیں گے جہاں دو فرشتے ہوں گے جو اُن کے پاؤں پکڑ کر محشر کی زمین تک گھسیٹیں گے اور وہ سب سے آخر میں محشور ہونے والے ہوں گے۔»