العربية (الأصل)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كَانَ سُجُودُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرُكُوعُهُ، وَقُعُودُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.
الترجمة الإنجليزية
Hadrat al-Bara' (may Allah be well pleased with him) narrates that the prostration, bowing, sitting between the two prostrations, and standing after rising from bowing of the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) — excluding the (initial) standing and the (final) sitting — were nearly equal in duration.
الترجمة الأردية
حضرت براء رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کا سجدہ، رکوع، دو سجدوں کے درمیان بیٹھنا، رکوع سے اٹھ کر کھڑے ہونا — قیام اور قعود کو چھوڑ کر — تقریباً برابر ہوتا تھا۔