عربی (اصل)
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَ حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّ فِي نَفْسِي مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ قَالَ «وَمَا هُوَ؟» فَقَالَ شَكٌّ قَالَ «وَيْحَكَ هَلْ سَأَلْتَ أَحَدًا غَيْرِي؟» فَقَالَ لَا قَالَ «هَاتِ» قَالَ أَسْمَعُ اللَّهَ يَقُولُ {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا} [الأحزاب 27] كَانَ هَذَا أَمَرًا قَدْ كَانَ وَقَالَ {فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} [المؤمنون 101] وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} [الصافات 27] ثُمَّ ذَكَرَ أَشْيَاءَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا} [الأحزاب 27] فَإِنَّهُ لَمْ يَزَلْ وَلَا يَزَالُ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخَرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى {فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} [المؤمنون 101] فَهَذَا فِي النَّفْخَةِ الْأُولَى حِينَ لَا يَبْقَى عَلَى الْأَرْضِ شَيْءٌ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى {فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} [الصافات 50] فَإِنَّهُمْ لَمَّا دَخَلُوا الْجَنَّةَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
انگریزی ترجمہ
Hadrat Ibn Abbas (may Allah be well pleased with them both) narrated: A man came to him and said: 'O Ibn Abbas, I have something in my mind concerning the Qur'an.' He replied: 'What is it?' The man said: 'Doubt.' He said: 'Woe to you! Have you asked anyone else besides me?' He said: 'No.' He said: 'Bring it forward.' The man said: 'I hear Allah say: {And Allah is over all things competent} [al-Ahzab: 27] — was this a matter that has already passed?' And he said: '{There will be no [bonds of] lineage among them that Day, nor will they ask about one another} [al-Mu'minun: 101],' but in another verse: {And they will approach one another, asking each other} [al-Saffat: 27].' Then he mentioned other things. Ibn Abbas said: 'As for His saying Most High {And Allah is over all things competent}, indeed He has always been and shall always remain — He is the First and the Last, the Manifest and the Hidden. As for His saying {There will be no lineage among them that Day, nor will they ask one another}, this is at the first blowing [of the Trumpet] when nothing remains on earth — so there will be no lineage among them and they will not ask one another. As for His saying {And they approached one another, asking each other}, when they enter Paradise, they will turn to one another, asking.'
اردو ترجمہ
حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اور کہا: 'اے ابن عباس! میرے دل میں قرآن کے بارے میں کچھ ہے۔' فرمایا: 'کیا ہے؟' اس نے کہا: 'شک۔' فرمایا: 'تجھ پر افسوس! کیا تو نے میرے علاوہ کسی اور سے پوچھا؟' اس نے کہا: 'نہیں۔' فرمایا: 'بتاؤ۔' اس نے کہا: 'میں سنتا ہوں اللہ فرماتا ہے: {اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے} [الاحزاب: 27] — کیا یہ ایسا معاملہ ہے جو گزر چکا؟' اور کہا: '{اس دن ان کے درمیان کوئی نسب نہ ہوں گے اور نہ وہ ایک دوسرے سے پوچھیں گے} [المؤمنون: 101]' لیکن دوسری آیت میں: '{اور کچھ ان میں سے کچھ کی طرف متوجہ ہوئے، ایک دوسرے سے پوچھتے ہوئے} [الصافات: 27]۔' پھر اس نے اور چیزیں ذکر کیں۔ ابن عباس نے فرمایا: 'جہاں تک اس کے فرمان {اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے} کا تعلق ہے تو بے شک وہ ہمیشہ سے تھا اور ہمیشہ رہے گا — وہ اوّل ہے اور آخر ہے اور ظاہر ہے اور باطن ہے۔ اور جہاں تک اس کے فرمان {اس دن ان کے درمیان کوئی نسب نہ ہوں گے اور نہ وہ ایک دوسرے سے پوچھیں گے} کا تعلق ہے تو یہ پہلے پھونک (صور) کے وقت ہے جب زمین پر کچھ نہ بچے گا — تو ان کے درمیان نسب نہ ہوں گے اور نہ پوچھیں گے۔ اور جہاں تک اس کے فرمان {کچھ ان میں سے کچھ کی طرف متوجہ ہوئے، ایک دوسرے سے پوچھتے ہوئے} کا تعلق ہے تو جب وہ جنت میں داخل ہوں گے تو ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوں گے، پوچھتے ہوئے۔'