عربی (اصل)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ قَالَ مَعْمَرٌ وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَذْكُرِ الأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ الدِّبَاغَ وَذَكَرَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَحَفْصُ بْنُ الْوَلِيدِ ذَكَرُوا الدِّبَاغَ .
انگریزی ترجمہ
Ma'mar (upon him be mercy) said: Al-Zuhri (upon him be mercy) used to deny tanning and would say: It may be used in any case. Abu Dawud (upon him be mercy) said: Al-Awza'i, Yunus, and Uqayl did not mention tanning in al-Zuhri's narration, while al-Zubaydi, Sa'id ibn Abd al-Aziz, and Hafs ibn al-Walid mentioned tanning.
اردو ترجمہ
معمر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: زہری رحمۃ اللہ علیہ دباغت کا انکار کرتے تھے اور فرماتے تھے: اس سے ہر حال میں فائدہ اٹھایا جا سکتا ہے۔ حضرت ابوداؤد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: اوزاعی، یونس اور عقیل نے زہری کی روایت میں دباغت کا ذکر نہیں کیا ہے، اور زُبَیدی، سعید بن عبدالعزیز اور حفص بن ولید نے دباغت کا ذکر کیا ہے۔