عربی (اصل)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالَّذِينَ، آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا فَكَانَ الأَعْرَابِيُّ لاَ يَرِثُ الْمُهَاجِرَ وَلاَ يَرِثُهُ الْمُهَاجِرُ فَنَسَخَتْهَا فَقَالَ { وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ }
انگریزی ترجمہ
Hadrat Abdullah ibn Abbas (may Allah be well pleased with them both) stated regarding the verses: 'Those who believed and emigrated' and 'Those who believed but did not emigrate' (Surah al-Anfal: 72) -- a Bedouin (who had not emigrated) would not inherit from an Emigrant, nor would an Emigrant inherit from him. Then the verse 'And those related by blood are more entitled to each other' (Surah al-Anfal: 75) abrogated this ruling.
اردو ترجمہ
حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں کہ (پہلے آیت مبارکہ تھی:) «والذين آمنوا وهاجروا» اور «والذين آمنوا ولم يهاجروا» یعنی جو لوگ ایمان لائے اور ہجرت کی، اور جو لوگ ایمان لائے اور ہجرت نہیں کی (سورۃ الانفال: ۷۲)۔ تو اعرابی (جس نے ہجرت نہیں کی) مہاجر کا وارث نہ ہوتا تھا اور نہ مہاجر اس کا وارث ہوتا تھا۔ پھر آیت «وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض» یعنی رشتے ناتے والے ایک دوسرے کے زیادہ حقدار ہیں (سورۃ الانفال: ۷۵) نے اس حکم کو منسوخ کر دیا۔