It is narrated from Hadrat Abu Qatadah (may Allah be well pleased with him) that a man came to the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) and submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)! How do you fast? The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) became displeased at his question. When Hadrat Umar (may Allah be well pleased with him) saw this, he submitted: We are pleased with Allah as Lord, with Islam as religion, and with Muhammad (blessings and peace of Allah be upon him) as the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him). We seek refuge in Allah from the wrath of Allah and the wrath of His Messenger. Hadrat Umar (may Allah be well pleased with him) kept repeating these words until the displeasure of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) subsided. Then Hadrat Umar (may Allah be well pleased with him) submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)! What about one who fasts perpetually? He stated: "He has neither fasted nor broken his fast." (In Musaddad's narration: "He did not fast and did not break his fast," or "He neither fasted nor broke his fast" — Ghailan was uncertain.) He submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)! What about one who fasts two days and breaks one? He stated: "Can anyone endure that?" He submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)! What about one who fasts one day and breaks one day? He stated: "That is the fast of Dawud (upon him be peace)." He submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)! What about one who fasts one day and breaks two days? He stated: "I wish I were given the strength for that." Then the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stated: "Three days from every month and Ramadan to Ramadan — this constitutes fasting the entire year. Fasting the Day of Arafah — I hope from Allah the Exalted that it will expiate the sins of the year before it and the year after it. And fasting the Day of Ashura — I hope from Allah the Exalted that it will expiate the sins of the year before it."
اردو ترجمہ
حضرت ابوقتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ کس طرح روزے رکھتے ہیں؟ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم اس کی بات سے ناراض ہو گئے۔ جب حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے یہ دیکھا تو عرض کیا: ہم اللہ کو رب مان کر، اسلام کو دین مان کر اور محمد (صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم) کو نبی مان کر راضی ہیں، ہم اللہ کے غضب اور اس کے رسول کے غضب سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ یہ کلمات دہراتے رہے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کا غصّہ ٹھنڈا ہوا۔ پھر حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! جو شخص ہمیشہ روزہ رکھے اس کے بارے میں کیا حکم ہے؟ آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "نہ اس نے روزہ رکھا اور نہ افطار کیا۔" (مسدد کی روایت میں ہے: "اس نے نہ روزہ رکھا نہ افطار کیا" یا "نہ وہ روزے سے رہا نہ اس نے کھایا" — غیلان کو شک ہوا)۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! جو شخص دو دن روزہ رکھے اور ایک دن افطار کرے؟ آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "کیا کوئی اس کی طاقت رکھتا ہے؟" عرض کیا: یا رسول اللہ! جو ایک دن روزہ رکھے اور ایک دن افطار کرے؟ ارشاد فرمایا: "یہ داؤد علیہ السلام کا روزہ ہے۔" عرض کیا: یا رسول اللہ! جو ایک دن روزہ رکھے اور دو دن افطار کرے؟ ارشاد فرمایا: "میری تمنا ہے کہ مجھے اس کی طاقت دی جاتی۔" پھر رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "ہر مہینے میں تین روزے اور رمضان سے رمضان تک روزے رکھنا — یہ پورے سال کے روزے ہیں۔ اور عرفہ کے دن کا روزہ — مجھے اللہ تعالیٰ سے امید ہے کہ وہ ایک سال پہلے اور ایک سال بعد کے گناہوں کا کفارہ بنائے۔ اور عاشوراء کے دن کا روزہ — مجھے اللہ تعالیٰ سے امید ہے کہ وہ ایک سال پہلے کے گناہوں کا کفارہ بنائے۔"
It is narrated from Hadrat Abu Qatadah (may Allah be well pleased with him) that a man came to the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) and submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)! How do you fast? The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) became displeased at his question. When Hadrat Umar (may Allah be well pleased with him) saw this, he submitted: We are pleased with Allah as Lord, with Islam as religion, and with Muhammad (blessings and peace of Allah be upon him) as the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him). We seek refuge in Allah from the wrath of Allah and the wrath of His Messenger. Hadrat Umar (may Allah be well pleased with him) kept repeating these words until the displeasure of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) subsided. Then Hadrat Umar (may Allah be well pleased with him) submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)! What about one who fasts perpetually? He stated: "He has neither fasted nor broken his fast." (In Musaddad's narration: "He did not fast and did not break his fast," or "He neither fasted nor broke his fast" — Ghailan was uncertain.) He submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)! What about one who fasts two days and breaks one? He stated: "Can anyone endure that?" He submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)! What about one who fasts one day and breaks one day? He stated: "That is the fast of Dawud (upon him be peace)." He submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)! What about one who fasts one day and breaks two days? He stated: "I wish I were given the strength for that." Then the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stated: "Three days from every month and Ramadan to Ramadan — this constitutes fasting the entire year. Fasting the Day of Arafah — I hope from Allah the Exalted that it will expiate the sins of the year before it and the year after it. And fasting the Day of Ashura — I hope from Allah the Exalted that it will expiate the sins of the year before it."
حضرت ابوقتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ کس طرح روزے رکھتے ہیں؟ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم اس کی بات سے ناراض ہو گئے۔ جب حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے یہ دیکھا تو عرض کیا: ہم اللہ کو رب مان کر، اسلام کو دین مان کر اور محمد (صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم) کو نبی مان کر راضی ہیں، ہم اللہ کے غضب اور اس کے رسول کے غضب سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ یہ کلمات دہراتے رہے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کا غصّہ ٹھنڈا ہوا۔ پھر حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! جو شخص ہمیشہ روزہ رکھے اس کے بارے میں کیا حکم ہے؟ آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "نہ اس نے روزہ رکھا اور نہ افطار کیا۔" (مسدد کی روایت میں ہے: "اس نے نہ روزہ رکھا نہ افطار کیا" یا "نہ وہ روزے سے رہا نہ اس نے کھایا" — غیلان کو شک ہوا)۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! جو شخص دو دن روزہ رکھے اور ایک دن افطار کرے؟ آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "کیا کوئی اس کی طاقت رکھتا ہے؟" عرض کیا: یا رسول اللہ! جو ایک دن روزہ رکھے اور ایک دن افطار کرے؟ ارشاد فرمایا: "یہ داؤد علیہ السلام کا روزہ ہے۔" عرض کیا: یا رسول اللہ! جو ایک دن روزہ رکھے اور دو دن افطار کرے؟ ارشاد فرمایا: "میری تمنا ہے کہ مجھے اس کی طاقت دی جاتی۔" پھر رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "ہر مہینے میں تین روزے اور رمضان سے رمضان تک روزے رکھنا — یہ پورے سال کے روزے ہیں۔ اور عرفہ کے دن کا روزہ — مجھے اللہ تعالیٰ سے امید ہے کہ وہ ایک سال پہلے اور ایک سال بعد کے گناہوں کا کفارہ بنائے۔ اور عاشوراء کے دن کا روزہ — مجھے اللہ تعالیٰ سے امید ہے کہ وہ ایک سال پہلے کے گناہوں کا کفارہ بنائے۔"
