Arabic (Original)
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْجُرْجَانِيُّ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ثنا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعُ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ» «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» على شرطهما
English Translation
Abu 'Ali al-Husayn ibn 'Ali al-Hafiz narrated to us — 'Imran ibn Musa al-Jurjani narrated to us — Ibrahim ibn al-Mundhir al-Hizami narrated to us — Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us; and 'Ali ibn 'Isa narrated to me — Ibrahim ibn Abi Talib narrated to us — Ibn Abi 'Umar narrated to us — Sufyan narrated to us — Safwan ibn Sulaym narrated to me — from Nafi' ibn Jubayr ibn Mut'im — from Hadrat Sahl ibn Abi Hathmah (may Allah be well pleased with him) who said: The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stated: 'When one of you prays, let him pray facing a sutrah and let him draw close to it, lest the devil interrupt his prayer.' This is a hadith whose chain is authentic according to the criteria of both Shaykhs, yet they did not record it.
Urdu Translation
ابو علی حسین بن علی الحافظ نے ہم سے بیان کیا — عمران بن موسیٰ الجرجانی نے ہم سے بیان کیا — ابراہیم بن المنذر الحزامی نے ہم سے بیان کیا — سفیان بن عیینہ نے ہم سے بیان کیا؛ اور علی بن عیسیٰ نے مجھ سے بیان کیا — ابراہیم بن ابی طالب نے ہم سے بیان کیا — ابن ابی عمر نے ہم سے بیان کیا — سفیان نے ہم سے بیان کیا — صفوان بن سلیم نے مجھ سے بیان کیا — نافع بن جبیر بن مطعم سے — حضرت سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: 'جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو سترے کی طرف منہ کر کے پڑھے اور اس کے قریب ہو جائے تاکہ شیطان اس کی نماز میں خلل نہ ڈالے۔' یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے مگر انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔