Arabic (Original)
حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْفَقِيهَ بِمِصْرَ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ قَالَا ثنا الشَّافِعِيُّ وَقَالَ الرَّبِيعُ أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَ الثِّقَةُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجِسًا أَوْ قَالَ خَبَثًا «» هَذَا خِلَافٌ لَا يُوهِنُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَدِ احْتَجَّ الشَّيْخَانِ جَمِيعًا بِالْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ وَإِنَّمَا قَرْنَهُ أَبُو أُسَامَةَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثُمَّ حَدَّثَ بِهِ مَرَّةً عَنْ هَذَا وَمَرَّةً عَنْ ذَاكَ وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجِسًا أَوْ قَالَ خَبَثًا «» هَذَا خِلَافٌ لَا يُوهِنُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَدِ احْتَجَّ الشَّيْخَانِ جَمِيعًا بِالْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ وَإِنَّمَا قَرْنَهُ أَبُو أُسَامَةَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثُمَّ حَدَّثَ بِهِ مَرَّةً عَنْ هَذَا وَمَرَّةً عَنْ ذَاكَ وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ
English Translation
Abu al-Abbas Muhammad ibn Ya'qub narrated to us... from Hadrat (Abdullah) ibn Umar (may Allah be well pleased with them both) that the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stated: "When the water is two qullahs, it does not carry impurity" — or he said: "filth." This disagreement does not weaken this hadith, for both Shaykhs relied on al-Walid ibn Kathir and Muhammad ibn Abbad ibn Ja'far. Abu Usamah combined them in Muhammad ibn Ja'far, then narrated from this one sometimes and from that one other times.
Urdu Translation
حضرت (عبداللہ) بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "جب پانی دو قلّوں کا ہو تو وہ نجاست نہیں اٹھاتا" — یا فرمایا: "خبث (گندگی) نہیں اٹھاتا۔" یہ اختلاف اس حدیث کو کمزور نہیں کرتا، کیونکہ دونوں شیخین نے ولید بن کثیر اور محمد بن عباد بن جعفر سے احتجاج کیا ہے۔ ابو اسامہ نے انہیں محمد بن جعفر میں جمع کیا، پھر کبھی اس سے اور کبھی اس سے روایت کیا۔