Hadrat Ibn Umar (may Allah be well pleased with them both) narrates that Hadrat Abd al-Rahman ibn Ayman, the freed slave of Urwah, asked Hadrat Ibn Umar — while Abu Hadrat al-Zubayr was listening — about a man who divorced his wife while she was menstruating. He said: Abdullah ibn Umar divorced his wife while she was menstruating during the era of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him). Hadrat Umar (may Allah be well pleased with him) asked the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) and submitted: Abdullah ibn Umar has divorced his wife while she is menstruating. Hadrat Abdullah said: He returned her to me and did not count it as anything, and stated: "When she becomes clean, let him divorce her or keep her." Hadrat Ibn Umar (may Allah be well pleased with them both) said: The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) recited the verse: 'O the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him), when you divorce women, divorce them' — that is, at the beginning of their prescribed period. Abu Dawud (upon him be mercy) said: This hadith has been narrated from Hadrat Ibn Umar by Yunus ibn Jubayr, Anas ibn Sirin, Sa'id ibn Jubayr, Hadrat Zayd ibn Aslam, Abu Hadrat al-Zubayr, and Mansur from Abu Wa'il — all of them conveying the meaning that the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) commanded him to take her back until she became clean, then if he wished he could divorce her, and if he wished he could keep her. Likewise, Muhammad ibn Abd al-Rahman narrated it from Salim from Hadrat Ibn Umar. As for the narration of al-Zuhri from Salim and Nafi' from Hadrat Ibn Umar, it states that the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) commanded him to take her back until she became clean, then menstruated, then became clean again, and then if he wished he could divorce her, and if he wished he could keep her. Ata' al-Khurasani narrated from al-Hasan from Hadrat Ibn Umar similarly to the narration of Nafi' and al-Zuhri. All the narrations are contrary to what Abu Hadrat al-Zubayr stated.
Urdu Translation
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ عبدالرحمٰن بن ایمن (جو عروہ کے مولیٰ ہیں) نے حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے پوچھا — اور حضرت ابوالزبیر بھی سن رہے تھے — کہ آپ اس شخص کے بارے میں کیا فرماتے ہیں جس نے اپنی بیوی کو حالتِ حیض میں طلاق دے دی؟ انہوں نے فرمایا: حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنی بیوی کو عہدِ رسالت صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم میں حالتِ حیض میں طلاق دے دی تھی۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا اور عرض کیا کہ حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنی بیوی کو حالتِ حیض میں طلاق دے دی ہے۔ عبداللہ (بن عمر) فرماتے ہیں: آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے اسے مجھے لوٹا دیا اور اسے کچھ شمار نہیں فرمایا، اور ارشاد فرمایا: جب پاک ہو جائے تو طلاق دے یا روکے رکھے۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿یٰۤاَیُّهَا النَّبِیُّ اِذَا طَلَّقۡتُمُ النِّسَآءَ فَطَلِّقُوۡهُنَّ﴾ یعنی ان کی عدت کے شروع میں۔ حضرت ابوداؤد فرماتے ہیں: اس حدیث کو حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے یونس بن جبیر، انس بن سیرین، سعید بن جبیر، زید بن اسلم، حضرت ابوالزبیر اور منصور نے ابو وائل سے روایت کیا ہے، ان سب کا مفہوم یہی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے حکم دیا کہ رجوع کرے یہاں تک کہ وہ پاک ہو جائے، پھر اگر چاہے طلاق دے اور اگر چاہے روکے رکھے۔ اسی طرح محمد بن عبدالرحمٰن نے سالم سے، سالم نے حضرت ابن عمر سے روایت کیا ہے۔ رہی زہری کی روایت سالم اور نافع سے حضرت ابن عمر سے تو اس میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے حکم دیا کہ رجوع کرے یہاں تک کہ وہ پاک ہو جائے، پھر حیض آئے، پھر پاک ہو جائے، پھر اگر چاہے طلاق دے اور اگر چاہے روکے رکھے۔ عطاء خراسانی نے حسن سے، حسن نے حضرت ابن عمر سے نافع اور زہری کی روایت کی طرح روایت کیا ہے۔ تمام احادیث حضرت ابوالزبیر کے بیان کے خلاف ہیں۔
Hadrat Ibn Umar (may Allah be well pleased with them both) narrates that Hadrat Abd al-Rahman ibn Ayman, the freed slave of Urwah, asked Hadrat Ibn Umar — while Abu Hadrat al-Zubayr was listening — about a man who divorced his wife while she was menstruating. He said: Abdullah ibn Umar divorced his wife while she was menstruating during the era of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him). Hadrat Umar (may Allah be well pleased with him) asked the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) and submitted: Abdullah ibn Umar has divorced his wife while she is menstruating. Hadrat Abdullah said: He returned her to me and did not count it as anything, and stated: "When she becomes clean, let him divorce her or keep her." Hadrat Ibn Umar (may Allah be well pleased with them both) said: The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) recited the verse: 'O the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him), when you divorce women, divorce them' — that is, at the beginning of their prescribed period. Abu Dawud (upon him be mercy) said: This hadith has been narrated from Hadrat Ibn Umar by Yunus ibn Jubayr, Anas ibn Sirin, Sa'id ibn Jubayr, Hadrat Zayd ibn Aslam, Abu Hadrat al-Zubayr, and Mansur from Abu Wa'il — all of them conveying the meaning that the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) commanded him to take her back until she became clean, then if he wished he could divorce her, and if he wished he could keep her. Likewise, Muhammad ibn Abd al-Rahman narrated it from Salim from Hadrat Ibn Umar. As for the narration of al-Zuhri from Salim and Nafi' from Hadrat Ibn Umar, it states that the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) commanded him to take her back until she became clean, then menstruated, then became clean again, and then if he wished he could divorce her, and if he wished he could keep her. Ata' al-Khurasani narrated from al-Hasan from Hadrat Ibn Umar similarly to the narration of Nafi' and al-Zuhri. All the narrations are contrary to what Abu Hadrat al-Zubayr stated.
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ عبدالرحمٰن بن ایمن (جو عروہ کے مولیٰ ہیں) نے حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے پوچھا — اور حضرت ابوالزبیر بھی سن رہے تھے — کہ آپ اس شخص کے بارے میں کیا فرماتے ہیں جس نے اپنی بیوی کو حالتِ حیض میں طلاق دے دی؟ انہوں نے فرمایا: حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنی بیوی کو عہدِ رسالت صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم میں حالتِ حیض میں طلاق دے دی تھی۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا اور عرض کیا کہ حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنی بیوی کو حالتِ حیض میں طلاق دے دی ہے۔ عبداللہ (بن عمر) فرماتے ہیں: آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے اسے مجھے لوٹا دیا اور اسے کچھ شمار نہیں فرمایا، اور ارشاد فرمایا: جب پاک ہو جائے تو طلاق دے یا روکے رکھے۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿یٰۤاَیُّهَا النَّبِیُّ اِذَا طَلَّقۡتُمُ النِّسَآءَ فَطَلِّقُوۡهُنَّ﴾ یعنی ان کی عدت کے شروع میں۔ حضرت ابوداؤد فرماتے ہیں: اس حدیث کو حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے یونس بن جبیر، انس بن سیرین، سعید بن جبیر، زید بن اسلم، حضرت ابوالزبیر اور منصور نے ابو وائل سے روایت کیا ہے، ان سب کا مفہوم یہی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے حکم دیا کہ رجوع کرے یہاں تک کہ وہ پاک ہو جائے، پھر اگر چاہے طلاق دے اور اگر چاہے روکے رکھے۔ اسی طرح محمد بن عبدالرحمٰن نے سالم سے، سالم نے حضرت ابن عمر سے روایت کیا ہے۔ رہی زہری کی روایت سالم اور نافع سے حضرت ابن عمر سے تو اس میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے حکم دیا کہ رجوع کرے یہاں تک کہ وہ پاک ہو جائے، پھر حیض آئے، پھر پاک ہو جائے، پھر اگر چاہے طلاق دے اور اگر چاہے روکے رکھے۔ عطاء خراسانی نے حسن سے، حسن نے حضرت ابن عمر سے نافع اور زہری کی روایت کی طرح روایت کیا ہے۔ تمام احادیث حضرت ابوالزبیر کے بیان کے خلاف ہیں۔
