حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعُسْفَانَ وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لَقَدْ أَصَبْنَا غِرَّةً لَقَدْ أَصَبْنَا غَفْلَةً لَوْ كُنَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ وَهُمْ فِي الصَّلاَةِ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْقَصْرِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَالْمُشْرِكُونَ أَمَامَهُ فَصَفَّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَفٌّ وَصَفَّ بَعْدَ ذَلِكَ الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكَعُوا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ وَقَامَ الآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ فَلَمَّا صَلَّى هَؤُلاَءِ السَّجْدَتَيْنِ وَقَامُوا سَجَدَ الآخَرُونَ الَّذِينَ كَانُوا خَلْفَهُمْ ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ إِلَى مَقَامِ الآخَرِينَ وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الأَخِيرُ إِلَى مَقَامِ الصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكَعُوا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ فَلَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ سَجَدَ الآخَرُونَ ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا فَصَلاَّهَا بِعُسْفَانَ وَصَلاَّهَا يَوْمَ بَنِي سُلَيْمٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى أَيُّوبُ وَهِشَامٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ هَذَا الْمَعْنَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَذَلِكَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَكَذَلِكَ قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ عَنْ أَبِي مُوسَى فِعْلَهُ وَكَذَلِكَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَذَلِكَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ .
English Translation
Hadrat Abu 'Ayyash al-Zuraqi (may Allah be well pleased with him) narrates: We were with the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) at 'Usfan, and the leader of the polytheists was Khalid ibn al-Walid. We prayed Zuhr. The polytheists said: 'We had a chance to catch them unaware — if only we had attacked them when they were praying!' So the verse of shortening (the prayer) was revealed between Zuhr and 'Asr. When it was time for 'Asr, the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) stood facing the qiblah with the polytheists in front. One row stood behind him and another behind that. He bowed and all bowed with him. Then he prostrated and the front row prostrated while the others stood guard. When they completed two prostrations and stood, the rear row prostrated. Then the front row moved back to the others' place and the rear row came forward. Then the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) bowed and all bowed together. Then he prostrated and the front row prostrated while the others stood guard. When the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) and the front row sat, the others prostrated. Then all sat together. He gave salam to all of them. He prayed this way at 'Usfan and also on the day of Banu Sulaym. Abu Dawud (upon him be mercy) said: Ayyub and Hisham also narrated from Abu Hadrat al-Zubayr, from Hadrat Jabir, from the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) with the same meaning — likewise Dawud ibn Husayn from 'Ikrimah, from Hadrat Ibn Abbas — likewise 'Abd al-Malik from 'Ata, from Hadrat Jabir — likewise Qatadah from Hasan, from Hittan, from Hadrat Abu Musa — likewise 'Ikrimah ibn Khalid from Mujahid — likewise Hisham ibn 'Urwah from his father — and this is Thawri's position.
Urdu Translation
حضرت ابو عیّاش زُرَقی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: ہم عُسفان میں رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے اور مشرکین کے سردار خالد بن ولید تھے — ہم نے ظہر پڑھی — مشرکوں نے کہا: ہمیں ان کی غفلت کا موقع ملا تھا — کاش ہم نے ان پر حملہ کیا ہوتا جب وہ نماز میں تھے! تو ظہر اور عصر کے درمیان قصر کی آیت نازل ہوئی۔ جب عصر کا وقت ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم قبلے کی طرف منہ کر کے کھڑے ہوئے — مشرکین سامنے تھے — آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے ایک صف کھڑی ہوئی اور اس کے پیچھے ایک اور صف — رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے رکوع کیا تو سب نے ساتھ رکوع کیا — پھر سجدہ فرمایا تو قریبی صف نے سجدہ کیا اور دوسرے کھڑے رہے پہرہ دیتے — جب انہوں نے دو سجدے کیے اور کھڑے ہوئے تو پچھلے والوں نے سجدے کیے — پھر قریبی صف پیچھے گئی دوسروں کی جگہ — اور پچھلی صف آگے آ گئی پہلی صف کی جگہ — پھر رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے رکوع کیا تو سب نے ساتھ رکوع کیا — پھر سجدہ فرمایا تو قریبی صف نے سجدہ کیا اور دوسرے پہرہ دیتے رہے — جب رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم اور قریبی صف بیٹھ گئے تو دوسروں نے سجدے کیے — پھر سب ایک ساتھ بیٹھے — آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے سب کو سلام پھیرا — آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے یہ نماز عُسفان میں پڑھی اور بنو سلیم کے دن بھی پڑھی۔ حضرت ابوداؤد رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ نے فرمایا: ایوب اور ہشام نے بھی حضرت ابوالزبیر سے، وہ حضرت جابر سے، نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے اسی مفہوم سے روایت کیا — اسی طرح داود بن حصین نے عکرمہ سے، وہ ابنِ عباس سے — اسی طرح عبدالملک نے عطاء سے، وہ حضرت جابر سے — اسی طرح قتادہ نے حسن سے، وہ حطّان سے، وہ حضرت ابوموسیٰ سے — اسی طرح عکرمہ بن خالد نے مجاہد سے — اسی طرح ہشام بن عروہ نے اپنے والد سے — اور یہ ثوری کا قول ہے۔
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعُسْفَانَ وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لَقَدْ أَصَبْنَا غِرَّةً لَقَدْ أَصَبْنَا غَفْلَةً لَوْ كُنَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ وَهُمْ فِي الصَّلاَةِ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْقَصْرِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَالْمُشْرِكُونَ أَمَامَهُ فَصَفَّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَفٌّ وَصَفَّ بَعْدَ ذَلِكَ الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكَعُوا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ وَقَامَ الآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ فَلَمَّا صَلَّى هَؤُلاَءِ السَّجْدَتَيْنِ وَقَامُوا سَجَدَ الآخَرُونَ الَّذِينَ كَانُوا خَلْفَهُمْ ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ إِلَى مَقَامِ الآخَرِينَ وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الأَخِيرُ إِلَى مَقَامِ الصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكَعُوا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ فَلَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ سَجَدَ الآخَرُونَ ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا فَصَلاَّهَا بِعُسْفَانَ وَصَلاَّهَا يَوْمَ بَنِي سُلَيْمٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى أَيُّوبُ وَهِشَامٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ هَذَا الْمَعْنَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَذَلِكَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَكَذَلِكَ قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ عَنْ أَبِي مُوسَى فِعْلَهُ وَكَذَلِكَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَذَلِكَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ .
Hadrat Abu 'Ayyash al-Zuraqi (may Allah be well pleased with him) narrates: We were with the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) at 'Usfan, and the leader of the polytheists was Khalid ibn al-Walid. We prayed Zuhr. The polytheists said: 'We had a chance to catch them unaware — if only we had attacked them when they were praying!' So the verse of shortening (the prayer) was revealed between Zuhr and 'Asr. When it was time for 'Asr, the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) stood facing the qiblah with the polytheists in front. One row stood behind him and another behind that. He bowed and all bowed with him. Then he prostrated and the front row prostrated while the others stood guard. When they completed two prostrations and stood, the rear row prostrated. Then the front row moved back to the others' place and the rear row came forward. Then the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) bowed and all bowed together. Then he prostrated and the front row prostrated while the others stood guard. When the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) and the front row sat, the others prostrated. Then all sat together. He gave salam to all of them. He prayed this way at 'Usfan and also on the day of Banu Sulaym. Abu Dawud (upon him be mercy) said: Ayyub and Hisham also narrated from Abu Hadrat al-Zubayr, from Hadrat Jabir, from the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) with the same meaning — likewise Dawud ibn Husayn from 'Ikrimah, from Hadrat Ibn Abbas — likewise 'Abd al-Malik from 'Ata, from Hadrat Jabir — likewise Qatadah from Hasan, from Hittan, from Hadrat Abu Musa — likewise 'Ikrimah ibn Khalid from Mujahid — likewise Hisham ibn 'Urwah from his father — and this is Thawri's position.
حضرت ابو عیّاش زُرَقی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: ہم عُسفان میں رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے اور مشرکین کے سردار خالد بن ولید تھے — ہم نے ظہر پڑھی — مشرکوں نے کہا: ہمیں ان کی غفلت کا موقع ملا تھا — کاش ہم نے ان پر حملہ کیا ہوتا جب وہ نماز میں تھے! تو ظہر اور عصر کے درمیان قصر کی آیت نازل ہوئی۔ جب عصر کا وقت ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم قبلے کی طرف منہ کر کے کھڑے ہوئے — مشرکین سامنے تھے — آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے ایک صف کھڑی ہوئی اور اس کے پیچھے ایک اور صف — رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے رکوع کیا تو سب نے ساتھ رکوع کیا — پھر سجدہ فرمایا تو قریبی صف نے سجدہ کیا اور دوسرے کھڑے رہے پہرہ دیتے — جب انہوں نے دو سجدے کیے اور کھڑے ہوئے تو پچھلے والوں نے سجدے کیے — پھر قریبی صف پیچھے گئی دوسروں کی جگہ — اور پچھلی صف آگے آ گئی پہلی صف کی جگہ — پھر رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے رکوع کیا تو سب نے ساتھ رکوع کیا — پھر سجدہ فرمایا تو قریبی صف نے سجدہ کیا اور دوسرے پہرہ دیتے رہے — جب رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم اور قریبی صف بیٹھ گئے تو دوسروں نے سجدے کیے — پھر سب ایک ساتھ بیٹھے — آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے سب کو سلام پھیرا — آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے یہ نماز عُسفان میں پڑھی اور بنو سلیم کے دن بھی پڑھی۔ حضرت ابوداؤد رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ نے فرمایا: ایوب اور ہشام نے بھی حضرت ابوالزبیر سے، وہ حضرت جابر سے، نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے اسی مفہوم سے روایت کیا — اسی طرح داود بن حصین نے عکرمہ سے، وہ ابنِ عباس سے — اسی طرح عبدالملک نے عطاء سے، وہ حضرت جابر سے — اسی طرح قتادہ نے حسن سے، وہ حطّان سے، وہ حضرت ابوموسیٰ سے — اسی طرح عکرمہ بن خالد نے مجاہد سے — اسی طرح ہشام بن عروہ نے اپنے والد سے — اور یہ ثوری کا قول ہے۔
