Hadith #1188 — رياض الصالحين

رياض الصالحينكتاب المنثورات والملح#1188

روىHadrat Ibn 'Abbas

العربية (الأصل)

وعن بن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ جاء إبراهيم صلى الله عليه وسلم بأم إسماعيل وبابنها إسماعيل وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء، فوضعهما هناك، ووضع عندهما جراباً فيه تمر، وسقاء فيه ماء، ثم قفى إبراهيم منطلقاً، فتبعته أم إسماعيل فقالت‏:‏ يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء‏؟‏ فقالت له ذلك مراراً، وجعل لا يلتفت إليها، قالت له‏:‏ آلله أمرك بهذا‏؟‏ قال‏:‏ نعم ، قالت‏:‏ إذا لا يضيعنا، ثم رجعت، فانطلق إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كان عند الثنية حيث يرونه استقبل بوجهه البيت ، ثم دعا بهؤلاء الدعوات ، فرفع يديه فقال‏:‏ ‏{‏ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع‏}‏ حتى بلغ ‏{‏يشكرون‏}‏ وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل، وتشرب من ذلك الماء، حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت، وعطش ابنها، وجعلت تنظر إليه يتلوى -أوقال‏:‏ يتلبط- فانطلقت كراهية أن تنظر إليه ، فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها، فقامت عليه، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحداً‏؟‏ فلم تر أحداً، فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي، رفعت طرف درعها، ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي، ثم أتت المروة، فقامت عليها، فنظرت هل ترى أحداً‏؟‏ فلم تر أحداً، ففعلت ذلك سبع مرات، قال ابن عباس رضي الله عنهما‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏فذلك سعي الناس بينها‏"‏ فلما أشرفت على المروة سمعت صوتاً، فقالت‏:‏ صه-تريد نفسها- ثم تسمّعت ، فسمعت أيضاً فقالت‏:‏ قد أسمعت إن كان عندك غواث فأغث، فإذا هى بالملك عند موضع زمزم، فبحث بعقبه -أو قال بجناحه- حتى ظهر الماء، فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا، وجعلت تغرف الماء في سقائها وهو يفور بعدما تغرف، وفي رواية ‏:‏ بقدر ما تغرف، قال ابن عباس رضي الله عنهما ‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم -أو قال‏:‏ لو لم تغرف من الماء، لكان زمزم عينا معينا” قال‏:‏ فشربت ، وأرضعت ولدها، فقال لها الملك‏:‏ لا تخافوا الضيعة فإن ههنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام وأبوه، وإن الله لا يضيع أهله، وكان البيت مرتفعاً من الأرض كالرابية تأتيه السيول، فتأخذ عن يمينه وعن شماله، فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم، أو أهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء، فنزلوا في أسفل مكة، فرأوا طائراً عائفاً فقالوا‏:‏ إن هذا الطائر ليدور على ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء، فأرسلوا جرياً أو جريين، فإذا هم بالماء، فرجعوا، فأخبروهم، فأقبلوا وأم إسماعيل عند الماء، فقالوا‏:‏ أتأذنين لنا أن ننزل عند��‏؟‏ قالت‏:‏ نعم، ولكن لا حق لكم في الماء، قالوا‏:‏ نعم، قال ابن عباس‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏فألفى ذلك أم إسماعيل، وهي تحب الأنس، فنزلوا، فأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم، حتى إذا كانوا بها أهل أبيات، وشب الغلام وتعلم العربيه منهم وأنفسهم وأعجبهم حين شب ، فلما أدرك، زوجوه امرأة منهم، وماتت أم إسماعيل، فجاء إبراهيم بعد ما تزوج إسماعيل يطالع تركته فلم يجد إسماعيل، فسأل امرأته عنه فقالت‏:‏ خرج يبتغي لنا- وفي رواية‏:‏ يصيد لنا - ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم فقالت‏:‏ نحن بشر ، نحن في ضيق وشدة، وشكت إليه ، قال‏:‏ فإذا جاء زوجك، أقرئي عليه السلام وقولي‏:‏ غير عتبة بابك، قال‏:‏ ذاك أبي وقد أمرني أن أفارقك، الحقي بأهلك‏.‏ فطلقها ، وتزوج منهم أخرى، فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله ثم أتاهم بعد، فلم يجده ، فدخل على امرأته، فسأله عنه، قالت‏:‏ خرج يبتغي لنا، قال‏:‏ كيف أنتم‏؟‏ وسألها عن عيشهم وهيئتهم، فقالت‏:‏ نحن بخير وسعة وأثنت على الله تعالى، فقال‏:‏ ما طعامكم‏؟‏ قالت‏:‏ اللحم قال‏:‏ فما شرابكم‏؟‏ قالت الماء‏.‏ قال‏:‏ اللهم بارك لهم في اللحم والماء، قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ولم يكن لهم يؤمئذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه” قال‏:‏ فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه‏.‏ وفي رواية فجاء فقال‏:‏ أين إسماعيل‏؟‏ فقالت امرأته‏:‏ ذهب يصيد، فقالت امرأته‏:‏ ألا تنزل، فتطعم وتشرب‏؟‏ قال‏:‏ وما طعامكم وما شرابكم‏؟‏ قالت‏:‏ طعامنا اللحم، وشرابنا الماء، قال‏:‏ اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم- قال، فقال أبوالقاسم صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “بركة دعوة إبراهيم صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قال‏:‏ فإذا جاء زوجك ، فاقرئي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه، فلما جاء إسماعيل، قال‏:‏ هل أتاكم من أحد‏؟‏ قالت‏:‏ نعم، أتانا شيخ حسن الهيئة، وأثنت عليه فسألني عنك، فأخبرته ،فسألني كيف عيشنا، فأخبرته، أنّا بخير، قال‏:‏ فأوصاك بشيء‏؟‏ قالت‏:‏ نعم، يقرأ عليك السلام، ويأمرك أن تثبت عبتة بابك، قال‏:‏ ذاك أبي وأنت العتبة أمرني أن أمسكك، ثم لبث عنهم ما شاء الله، ثم جاء بعد ذلك وإسماعيل يبري نبلاً له تحت دوحة قريباً من زمزم، فلما رآه، قام إليه ، فصنع كما يصنع الوالد بالولد، والولد بالوالد قال يا إسماعيل إن الله أمرني بأمر ، قال‏:‏ فاصنع ما أراك ربك‏؟‏ قال‏:‏ وتعينني، قال‏:‏ وأعينك، قال‏:‏ فإن الله أمرني أن أبني بيتا ههنا، وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها، فعند ذلك رفع القواعد من البيت، فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني حتى إذا ارتفع البناء، جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه، وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ‏:‏ ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم‏.‏ وفي رواية‏:‏ إن إبراهيم خرج بإسماعيل وأم إسماعيل، معهم شنة فيها ماء، فجعلت أم إسماعيل تشرب من الشنة، فيدر لبنها على صبيها حتى قدم مكة، فوضعها تحت دوحة، ثم رجع إبراهيم إلى أهله، فاتبعته أم إسماعيل حتى لما بلغوا كداء، نادته من ورائه‏:‏ يا إبراهيم إلى من تتركنا‏؟‏ قال‏:‏ إلى الله ، قالت‏:‏ رضيت بالله، فرجعت، وجعلت تشرب من الشنة، ويدر لبنها على صبيها حتى لما فني الماء قالت‏:‏ لو ذهبت ، فنظرت لعلي أحس أحداً، قال‏:‏ فذهبت فصعدت الصفا، فنظرت ونظرت هل تحس أحداً، فلما بلغت الوادي، سمعت، وأتت المروة، وفعلت ذلك أشواطا، ثم قالت‏:‏ لو ذهبت فنظرت ما فعل الصبي، فذهبت ونظرت، فإذا هو على حاله كأنه ينشغ للموت، فلم تقرها نفسها ، فقالت‏:‏ لو ذهبت ، فنظرت لعلي أحس أحداً، فذهبت فصعدت الصفا، فنظرت ونظرت، فلم تحس أحداً حتى أتمت سبعاً، ثم قالت‏:‏ لو ذهبت ، فنظرت ما فعل، فإذا هي بصوت فقال‏:‏ أغث إن كان عندك خير، فإذا جبريل صلى الله عليه وسلم فقال بعقبه هكذا، وغمز بعقبه على الأرض فانبثق الماء فدهشت أم إسماعيل، فجعلت تحفن، وذكر الحديث بطوله‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏ بهذه الروايات كلها‏.‏ «الدوحة» الشجرة الكبيرة. قوله: «قفى» : أي: ولى. ... «والجري» : الرسول. «وألفى» : معناه وجد. قوله: «ينشغ» : أي: يشهق.وعن بن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ جاء إبراهيم صلى الله عليه وسلم بأم إسماعيل وبابنها إسماعيل وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء، فوضعهما هناك، ووضع عندهما جراباً فيه تمر، وسقاء فيه ماء، ثم قفى إبراهيم منطلقاً، فتبعته أم إسماعيل فقالت‏:‏ يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء‏؟‏ فقالت له ذلك مراراً، وجعل لا يلتفت إليها، قالت له‏:‏ آلله أمرك بهذا‏؟‏ قال‏:‏ نعم ، قالت‏:‏ إذا لا يضيعنا، ثم رجعت، فانطلق إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كان عند الثنية حيث يرونه استقبل بوجهه البيت ، ثم دعا بهؤلاء الدعوات ، فرفع يديه فقال‏:‏ ‏{‏ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع‏}‏ حتى بلغ ‏{‏يشكرون‏}‏ وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل، وتشرب من ذلك الماء، حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت، وعطش ابنها، وجعلت تنظر إليه يتلوى -أوقال‏:‏ يتلبط- فانطلقت كراهية أن تنظر إليه ، فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها، فقامت عليه، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحداً‏؟‏ فلم تر أحداً، فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي، رفعت طرف درعها، ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي، ثم أتت المروة، فقامت عليها، فنظرت هل ترى أحداً‏؟‏ فلم تر أحداً، ففعلت ذلك سبع مرات، قال ابن عباس رضي الله عنهما‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏فذلك سعي الناس بينها‏"‏ فلما أشرفت على المروة سمعت صوتاً، فقالت‏:‏ صه-تريد نفسها- ثم تسمّعت ، فسمعت أيضاً فقالت‏:‏ قد أسمعت إن كان عندك غواث فأغث، فإذا هى بالملك عند موضع زمزم، فبحث بعقبه -أو قال بجناحه- حتى ظهر الماء، فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا، وجعلت تغرف الماء في سقائها وهو يفور بعدما تغرف، وفي رواية ‏:‏ بقدر ما تغرف، قال ابن عباس رضي الله عنهما ‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم -أو قال‏:‏ لو لم تغرف من الماء، لكان زمزم عينا معينا” قال‏:‏ فشربت ، وأرضعت ولدها، فقال لها الملك‏:‏ لا تخافوا الضيعة فإن ههنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام وأبوه، وإن الله لا يضيع أهله، وكان البيت مرتفعاً من الأرض كالرابية تأتيه السيول، فتأخذ عن يمينه وعن شماله، فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم، أو أهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء، فنزلوا في أسفل مكة، فرأوا طائراً عائفاً فقالوا‏:‏ إن هذا الطائر ليدور على ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء، فأرسلوا جرياً أو جريين، فإذا هم بالماء، فرجعوا، فأخبروهم، فأقبلوا وأم إسماعيل عند الماء، فقالوا‏:‏ أتأذنين لنا أن ننزل عند��‏؟‏ قالت‏:‏ نعم، ولكن لا حق لكم في الماء، قالوا‏:‏ نعم، قال ابن عباس‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏فألفى ذلك أم إسماعيل، وهي تحب الأنس، فنزلوا، فأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم، حتى إذا كانوا بها أهل أبيات، وشب الغلام وتعلم العربيه منهم وأنفسهم وأعجبهم حين شب ، فلما أدرك، زوجوه امرأة منهم، وماتت أم إسماعيل، فجاء إبراهيم بعد ما تزوج إسماعيل يطالع تركته فلم يجد إسماعيل، فسأل امرأته عنه فقالت‏:‏ خرج يبتغي لنا- وفي رواية‏:‏ يصيد لنا - ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم فقالت‏:‏ نحن بشر ، نحن في ضيق وشدة، وشكت إليه ، قال‏:‏ فإذا جاء زوجك، أقرئي عليه السلام وقولي‏:‏ غير عتبة بابك، قال‏:‏ ذاك أبي وقد أمرني أن أفارقك، الحقي بأهلك‏.‏ فطلقها ، وتزوج منهم أخرى، فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله ثم أتاهم بعد، فلم يجده ، فدخل على امرأته، فسأله عنه، قالت‏:‏ خرج يبتغي لنا، قال‏:‏ كيف أنتم‏؟‏ وسألها عن عيشهم وهيئتهم، فقالت‏:‏ نحن بخير وسعة وأثنت على الله تعالى، فقال‏:‏ ما طعامكم‏؟‏ قالت‏:‏ اللحم قال‏:‏ فما شرابكم‏؟‏ قالت الماء‏.‏ قال‏:‏ اللهم بارك لهم في اللحم والماء، قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ولم يكن لهم يؤمئذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه” قال‏:‏ فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه‏.‏ وفي رواية فجاء فقال‏:‏ أين إسماعيل‏؟‏ فقالت امرأته‏:‏ ذهب يصيد، فقالت امرأته‏:‏ ألا تنزل، فتطعم وتشرب‏؟‏ قال‏:‏ وما طعامكم وما شرابكم‏؟‏ قالت‏:‏ طعامنا اللحم، وشرابنا الماء، قال‏:‏ اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم- قال، فقال أبوالقاسم صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “بركة دعوة إبراهيم صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قال‏:‏ فإذا جاء زوجك ، فاقرئي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه، فلما جاء إسماعيل، قال‏:‏ هل أتاكم من أحد‏؟‏ قالت‏:‏ نعم، أتانا شيخ حسن الهيئة، وأثنت عليه فسألني عنك، فأخبرته ،فسألني كيف عيشنا، فأخبرته، أنّا بخير، قال‏:‏ فأوصاك بشيء‏؟‏ قالت‏:‏ نعم، يقرأ عليك السلام، ويأمرك أن تثبت عبتة بابك، قال‏:‏ ذاك أبي وأنت العتبة أمرني أن أمسكك، ثم لبث عنهم ما شاء الله، ثم جاء بعد ذلك وإسماعيل يبري نبلاً له تحت دوحة قريباً من زمزم، فلما رآه، قام إليه ، فصنع كما يصنع الوالد بالولد، والولد بالوالد قال يا إسماعيل إن الله أمرني بأمر ، قال‏:‏ فاصنع ما أراك ربك‏؟‏ قال‏:‏ وتعينني، قال‏:‏ وأعينك، قال‏:‏ فإن الله أمرني أن أبني بيتا ههنا، وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها، فعند ذلك رفع القواعد من البيت، فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني حتى إذا ارتفع البناء، جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه، وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ‏:‏ ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم‏.‏ وفي رواية‏:‏ إن إبراهيم خرج بإسماعيل وأم إسماعيل، معهم شنة فيها ماء، فجعلت أم إسماعيل تشرب من الشنة، فيدر لبنها على صبيها حتى قدم مكة، فوضعها تحت دوحة، ثم رجع إبراهيم إلى أهله، فاتبعته أم إسماعيل حتى لما بلغوا كداء، نادته من ورائه‏:‏ يا إبراهيم إلى من تتركنا‏؟‏ قال‏:‏ إلى الله ، قالت‏:‏ رضيت بالله، فرجعت، وجعلت تشرب من الشنة، ويدر لبنها على صبيها حتى لما فني الماء قالت‏:‏ لو ذهبت ، فنظرت لعلي أحس أحداً، قال‏:‏ فذهبت فصعدت الصفا، فنظرت ونظرت هل تحس أحداً، فلما بلغت الوادي، سمعت، وأتت المروة، وفعلت ذلك أشواطا، ثم قالت‏:‏ لو ذهبت فنظرت ما فعل الصبي، فذهبت ونظرت، فإذا هو على حاله كأنه ينشغ للموت، فلم تقرها نفسها ، فقالت‏:‏ لو ذهبت ، فنظرت لعلي أحس أحداً، فذهبت فصعدت الصفا، فنظرت ونظرت، فلم تحس أحداً حتى أتمت سبعاً، ثم قالت‏:‏ لو ذهبت ، فنظرت ما فعل، فإذا هي بصوت فقال‏:‏ أغث إن كان عندك خير، فإذا جبريل صلى الله عليه وسلم فقال بعقبه هكذا، وغمز بعقبه على الأرض فانبثق الماء فدهشت أم إسماعيل، فجعلت تحفن، وذكر الحديث بطوله‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏ بهذه الروايات كلها‏.‏ «الدوحة» الشجرة الكبيرة. قوله: «قفى» : أي: ولى. ... «والجري» : الرسول. «وألفى» : معناه وجد. قوله: «ينشغ» : أي: يشهق.

الترجمة الإنجليزية

Hadrat Ibn 'Abbas (may Allah be well pleased with them) reported:Ibrahim (blessings and peace of Allah be upon him) brought his wife and her son Isma'il (blessings and peace of Allah be upon him), while she was suckling him, to a place near the Sacred Ka'bah under a tree on the spot of Zamzam, at the highest place in the mosque. In those days, there was no human being in Makkah, nor was there any water. So he made them sit over there and placed near them a leather bag containing some dates, and a small water-skin containing some water, and set out homeward. Isma'il's mother followed him saying: "O Ibrahim (upon him be peace)! Where are you going, leaving us in this valley where there is no person whose company we may enjoy, nor is there anything (to enjoy)?" She repeated that to him many times, but he did not look back at her. Then she asked him: "Has Allah commanded you to do so?" He said: "Yes." She said: "Then He will not neglect us." She returned while Ibrahim proceeded onwards. Having reached the Thaniya, where they could not see him, he faced Ka'bah, raised his both hands and supplicated: "O our Rubb! I have made some of my offspring to dwell in an uncultivable valley by Your Sacred House (the Sacred Ka'bah at Makkah) in order, O our Rubb, that they may perform As-Salat (Iqamat-as-Salat). So fill some hearts among men with love towards them, and (O Allah) provide them with fruits so that they may give thanks." (14:37).Isma'il's mother went on suckling Isma'il and drinking from the water which she had. When the water in the water-skin had all been used up, she became thirsty and her child also became thirsty. She started looking at Isma'il, tossing in agony. She left him, for she could not endure looking at him, and found that the mountain of As-Safa was the nearest mountain to her on that land. She stood on it and started looking at the valley keenly so that she might see somebody, but she could not see anybody. Then she descended from As-Safa, and when she reached the valley, she tucked up her robe and ran in the valley like a person in distress and trouble till she crossed the valley and reached Al-Marwah mountain where she stood and started looking, expecting to see somebody, but she could not see anybody. She repeated that (running between As-Safa and Al-Marwah) seven times." Hadrat Ibn 'Abbas further related: the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) stated, "This is the source of the tradition of the Sa'y - i.e., the going of people between the two mountains. When she reached Al-Marwah (for the last time), she heard a voice and she exclaimed: 'Shshs!' (Silencing herself) and listened attentively. She heard the voice again and said: 'O (whoever you may be) You have made me hear your voice; have you any succour for me?' And behold! She saw an angel at the place of Zamzam, digging the earth with his heel (or with his wing), till water flowed out from that place. She started to make something like of a basin around it, using her hands in this way and began to fill her water- skin with water with her hands, and the water was flowing out until she had scooped some of it." The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) further said, "May Allah bestow mercy on Isma'il's mother! Had she let the Zamzam flow without trying to control it (or had she not scooped in that water) while filling her water-skin, Zamzam would have been a stream flowing on the surface of the earth." The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) further added, "Then she drank (water) and suckled her child. The angel said to her: 'Do not be afraid of being neglected, for this is the site on which the House of Allah will be built by this boy and his father, and Allah will never let neglected His people.' The House of Allah (the Sacred Ka'bah) at that time was on a high place resembling a hillock, and when torrents came, they flowed to its right and left. She continued living in that way till some people from the tribe of Jurhum passed by her and her child. As they were coming from through the way of Kada', in the lower part of Makkah where they saw a bird that had a habit of flying around water and not leaving it. They said: 'This bird must be flying over water, though we know that there is no water in this valley.' They sent one or two messengers who discovered the source of water, and returned to inform them of the water. So, they all came towards the water." The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) added, "Isma'il's mother was sitting near the water. They asked her: 'Do you allow us to stay with you?' She replied: 'Yes, but you will have no right to possess the water.' They agreed to that." The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) further said, "Isma'il's mother was pleased with the whole situation as she used to love the company of the people. So, they settled there, and later on they sent for their families who came and settled with them. The child (i.e., Isma'il) grew up and learnt Arabic from them (his virtues) caused them to love and admire him as he grew up, and when he reached the age of puberty, they gave him one of their daughters in marriage. After Isma'il's mother had died, Ibrahim came after Isma'il's marriage in order to see his family that he had left before, but he did not find Isma'il there. When he asked Isma'il's wife about him, she replied: 'He has gone in search of our livelihood.' Then he asked her about their way of living and their condition, and she replied complaining to him: 'We are living in hardship, misery and destitution.' He said: 'When your husband returns, convey my salutations to him and tell him to change the threshold of the door of his house.' When Isma'il came, he seemed to have perceived something unusual. He asked his wife: 'Did anyone visit you?' She replied: 'Yes, an old man of such and such description came and asked me about you and I informed him, and he asked about our state of living, and, I told him that we were living in hardship and poverty.' Thereupon Isma'il said: 'Did he advise you anything?' She replied: 'Yes, he told me to convey his salutations to you and to change the threshold of your door.' Isma'il said: 'That was my father, and he has ordered me to divorce you. Go back to your family.' So Isma'il divorced her and married another woman from amongst them (Jurhum). Then Ibrahim stayed away from them for a period as long as Allah wished, and called on them again but did not find Isma'il. So he came to Isma'il's wife and asked her about him. She said: 'He has gone in search of our livelihood.' Ibrahim asked her about their sustenance and living: 'How are you getting on?' She replied: 'We are prosperous and well off.' Then she praised Allah, the Exalted. Ibrahim asked: 'What kind of food do you eat?' She said: 'Meat.' He said: 'What do you drink?' She said: 'Water.' He said, 'O Allah! Bless their meat and water!"' The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) added, "At that time they did not have grain, and if they had grain, he would have also invoked Allah to bless it." The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) further said, "If somebody has only these two things as his sustenance, his health and disposition will be badly affected because these things do not suit him unless he lives in Makkah." The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) added, "Then Ibrahim said to Isma'il's wife, 'When your husband comes, give my regards to him and tell him that he should keep firm the threshold of his door.' When Isma'il came back, he asked his wife: 'Did anyone call on you?' She replied: 'Yes, a good looking old man came to me.' She praised him and added: 'He asked about you, and I informed him, and he asked about our livelihood and I told him that we were in good condition.' Isma'il asked her: 'Did he give you a piece of advice?' She said: 'Yes, he told me to convey his regards to you and ordered that you should keep firm the threshold of your door.' On that Isma'il said: 'He was my father and you are the threshold of the door. He has ordered me to keep you with me.' Then Ibrahim stayed away from them for a period as long as Allah wished and called on them afterwards. He saw Isma'il under a tree near Zamzam, sharpening his arrows. When he saw Ibrahim, he rose up to welcome him, and they greeted each other as a father does with his son or a son does with his father. Ibrahim said: 'O Isma'il! Allah has given me an order.' Isma'il said: 'Do what your Rubb has commanded you to do.' Ibrahim asked: 'Will you help me?' Isma'il said: 'I will help you.' Ibrahim said: 'Allah has ordered me to build a house here, pointing to a hillock higher than the land surrounding it."' The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) added, "Then they raised the foundations of the House (i.e., Ka'bah). Isma'il brought the stones and Ibrahim was building (the house). When the walls became high, Isma'il brought stone and placed it for Ibrahim who stood over it and carried on building the House, while Isma'il was handing over the stones to him, both of them prayed: 'O our Rubb! Accept this service from us! Verily, You are the All- Hearer and the All-Knower."'.There are some more narrations about this incident, some adding details and some with minor variations in the wordings.Hadrat Ibn 'Abbas (may Allah be well pleased with them) reported:Ibrahim (blessings and peace of Allah be upon him) brought his wife and her son Isma'il (blessings and peace of Allah be upon him), while she was suckling him, to a place near the Sacred Ka'bah under a tree on the spot of Zamzam, at the highest place in the mosque. In those days, there was no human being in Makkah, nor was there any water. So he made them sit over there and placed near them a leather bag containing some dates, and a small water-skin containing some water, and set out homeward. Isma'il's mother followed him saying: "O Ibrahim (upon him be peace)! Where are you going, leaving us in this valley where there is no person whose company we may enjoy, nor is there anything (to enjoy)?" She repeated that to him many times, but he did not look back at her. Then she asked him: "Has Allah commanded you to do so?" He said: "Yes." She said: "Then He will not neglect us." She returned while Ibrahim proceeded onwards. Having reached the Thaniya, where they could not see him, he faced Ka'bah, raised his both hands and supplicated: "O our Rubb! I have made some of my offspring to dwell in an uncultivable valley by Your Sacred House (the Sacred Ka'bah at Makkah) in order, O our Rubb, that they may perform As-Salat (Iqamat-as-Salat). So fill some hearts among men with love towards them, and (O Allah) provide them with fruits so that they may give thanks." (14:37).Isma'il's mother went on suckling Isma'il and drinking from the water which she had. When the water in the water-skin had all been used up, she became thirsty and her child also became thirsty. She started looking at Isma'il, tossing in agony. She left him, for she could not endure looking at him, and found that the mountain of As-Safa was the nearest mountain to her on that land. She stood on it and started looking at the valley keenly so that she might see somebody, but she could not see anybody. Then she descended from As-Safa, and when she reached the valley, she tucked up her robe and ran in the valley like a person in distress and trouble till she crossed the valley and reached Al-Marwah mountain where she stood and started looking, expecting to see somebody, but she could not see anybody. She repeated that (running between As-Safa and Al-Marwah) seven times." Hadrat Ibn 'Abbas further related: the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) stated, "This is the source of the tradition of the Sa'y - i.e., the going of people between the two mountains. When she reached Al-Marwah (for the last time), she heard a voice and she exclaimed: 'Shshs!' (Silencing herself) and listened attentively. She heard the voice again and said: 'O (whoever you may be) You have made me hear your voice; have you any succour for me?' And behold! She saw an angel at the place of Zamzam, digging the earth with his heel (or with his wing), till water flowed out from that place. She started to make something like of a basin around it, using her hands in this way and began to fill her water- skin with water with her hands, and the water was flowing out until she had scooped some of it." The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) further said, "May Allah bestow mercy on Isma'il's mother! Had she let the Zamzam flow without trying to control it (or had she not scooped in that water) while filling her water-skin, Zamzam would have been a stream flowing on the surface of the earth." The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) further added, "Then she drank (water) and suckled her child. The angel said to her: 'Do not be afraid of being neglected, for this is the site on which the House of Allah will be built by this boy and his father, and Allah will never let neglected His people.' The House of Allah (the Sacred Ka'bah) at that time was on a high place resembling a hillock, and when torrents came, they flowed to its right and left. She continued living in that way till some people from the tribe of Jurhum passed by her and her child. As they were coming from through the way of Kada', in the lower part of Makkah where they saw a bird that had a habit of flying around water and not leaving it. They said: 'This bird must be flying over water, though we know that there is no water in this valley.' They sent one or two messengers who discovered the source of water, and returned to inform them of the water. So, they all came towards the water." The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) added, "Isma'il's mother was sitting near the water. They asked her: 'Do you allow us to stay with you?' She replied: 'Yes, but you will have no right to possess the water.' They agreed to that." The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) further said, "Isma'il's mother was pleased with the whole situation as she used to love the company of the people. So, they settled there, and later on they sent for their families who came and settled with them. The child (i.e., Isma'il) grew up and learnt Arabic from them (his virtues) caused them to love and admire him as he grew up, and when he reached the age of puberty, they gave him one of their daughters in marriage. After Isma'il's mother had died, Ibrahim came after Isma'il's marriage in order to see his family that he had left before, but he did not find Isma'il there. When he asked Isma'il's wife about him, she replied: 'He has gone in search of our livelihood.' Then he asked her about their way of living and their condition, and she replied complaining to him: 'We are living in hardship, misery and destitution.' He said: 'When your husband returns, convey my salutations to him and tell him to change the threshold of the door of his house.' When Isma'il came, he seemed to have perceived something unusual. He asked his wife: 'Did anyone visit you?' She replied: 'Yes, an old man of such and such description came and asked me about you and I informed him, and he asked about our state of living, and, I told him that we were living in hardship and poverty.' Thereupon Isma'il said: 'Did he advise you anything?' She replied: 'Yes, he told me to convey his salutations to you and to change the threshold of your door.' Isma'il said: 'That was my father, and he has ordered me to divorce you. Go back to your family.' So Isma'il divorced her and married another woman from amongst them (Jurhum). Then Ibrahim stayed away from them for a period as long as Allah wished, and called on them again but did not find Isma'il. So he came to Isma'il's wife and asked her about him. She said: 'He has gone in search of our livelihood.' Ibrahim asked her about their sustenance and living: 'How are you getting on?' She replied: 'We are prosperous and well off.' Then she praised Allah, the Exalted. Ibrahim asked: 'What kind of food do you eat?' She said: 'Meat.' He said: 'What do you drink?' She said: 'Water.' He said, 'O Allah! Bless their meat and water!"' The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) added, "At that time they did not have grain, and if they had grain, he would have also invoked Allah to bless it." The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) further said, "If somebody has only these two things as his sustenance, his health and disposition will be badly affected because these things do not suit him unless he lives in Makkah." The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) added, "Then Ibrahim said to Isma'il's wife, 'When your husband comes, give my regards to him and tell him that he should keep firm the threshold of his door.' When Isma'il came back, he asked his wife: 'Did anyone call on you?' She replied: 'Yes, a good looking old man came to me.' She praised him and added: 'He asked about you, and I informed him, and he asked about our livelihood and I told him that we were in good condition.' Isma'il asked her: 'Did he give you a piece of advice?' She said: 'Yes, he told me to convey his regards to you and ordered that you should keep firm the threshold of your door.' On that Isma'il said: 'He was my father and you are the threshold of the door. He has ordered me to keep you with me.' Then Ibrahim stayed away from them for a period as long as Allah wished and called on them afterwards. He saw Isma'il under a tree near Zamzam, sharpening his arrows. When he saw Ibrahim, he rose up to welcome him, and they greeted each other as a father does with his son or a son does with his father. Ibrahim said: 'O Isma'il! Allah has given me an order.' Isma'il said: 'Do what your Rubb has commanded you to do.' Ibrahim asked: 'Will you help me?' Isma'il said: 'I will help you.' Ibrahim said: 'Allah has ordered me to build a house here, pointing to a hillock higher than the land surrounding it."' The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) added, "Then they raised the foundations of the House (i.e., Ka'bah). Isma'il brought the stones and Ibrahim was building (the house). When the walls became high, Isma'il brought stone and placed it for Ibrahim who stood over it and carried on building the House, while Isma'il was handing over the stones to him, both of them prayed: 'O our Rubb! Accept this service from us! Verily, You are the All- Hearer and the All-Knower."'.There are some more narrations about this incident, some adding details and some with minor variations in the wordings.

الترجمة الأردية

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں: حضرت ابراہیم علیہ السلام اُمّ اسماعیل اور اپنے بیٹے حضرت اسماعیل علیہ السلام کو لائے جبکہ وہ ابھی دودھ پی رہے تھے، یہاں تک کہ انہیں بیت اللہ کے پاس ایک بڑے درخت کے نیچے زمزم سے اوپر مسجد کے بلند حصے میں رکھا۔ ان دنوں مکہ میں کوئی نہیں تھا اور نہ وہاں پانی تھا۔ پس انہیں وہاں بٹھایا اور ان کے پاس کھجوروں کا ایک تھیلا اور پانی کی ایک مشک رکھ دی۔ پھر حضرت ابراہیم واپس چلے۔ اُمّ اسماعیل ان کے پیچھے آئیں اور کہا: اے ابراہیم! آپ کہاں جا رہے ہیں اور ہمیں اس بے آب و گیاہ وادی میں چھوڑ رہے ہیں جہاں نہ کوئی ساتھی ہے اور نہ کچھ ہے؟ انہوں نے یہ بات بار بار کہی لیکن حضرت ابراہیم نے ان کی طرف نہ دیکھا۔ پھر انہوں نے پوچھا: کیا اللہ نے آپ کو اس کا حکم دیا ہے؟ فرمایا: ہاں۔ کہا: تب وہ ہمیں ضائع نہیں کرے گا۔ پھر وہ واپس لوٹ گئیں۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام چلتے رہے یہاں تک کہ جب ثنیہ (گھاٹی) پر پہنچے جہاں سے وہ انہیں نہیں دیکھ سکتے تھے تو بیت اللہ کی طرف رخ کیا اور ہاتھ اٹھا کر یہ دعائیں مانگیں: {ربنا انی اسکنت من ذریتی بواد غیر ذی زرع} (اے ہمارے رب! میں نے اپنی اولاد کا ایک حصہ تیرے محترم گھر کے پاس بے کھیتی کی وادی میں بسایا ہے) یہاں تک کہ {یشکرون} تک پڑھا۔ اُمّ اسماعیل اسماعیل کو دودھ پلاتی رہیں اور اس پانی سے پیتی رہیں یہاں تک کہ مشک کا پانی ختم ہو گیا۔ وہ پیاسی ہوئیں اور ان کا بچہ بھی پیاسا ہوا۔ وہ اسے تڑپتے دیکھنے لگیں۔ پھر اس کی تکلیف نہ دیکھ سکیں اور چل پڑیں۔ صفا کو سب سے قریب پہاڑ پایا، اس پر کھڑی ہوئیں اور وادی کی طرف دیکھا کہ شاید کوئی نظر آئے لیکن کوئی نظر نہ آیا۔ صفا سے اتریں اور وادی میں پہنچ کر اپنا دامن سمیٹا اور تھکے ہوئے انسان کی طرح دوڑیں یہاں تک کہ وادی پار کر کے مروہ پہنچیں، اس پر کھڑی ہوئیں اور دیکھا کہ شاید کوئی نظر آئے لیکن کوئی نظر نہ آیا۔ یہ انہوں نے سات بار کیا۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: یہی لوگوں کی صفا و مروہ کے درمیان سعی کی اصل ہے۔ جب وہ مروہ پر پہنچیں تو ایک آواز سنی اور خود سے کہا: خاموش! پھر غور سے سنا تو پھر آواز آئی۔ کہا: تو نے مجھے اپنی آواز سنا دی، اگر تیرے پاس مدد ہے تو مدد کر! تو کیا دیکھتی ہیں کہ زمزم کی جگہ ایک فرشتہ ہے جو اپنی ایڑی یا پَر سے زمین کھود رہا ہے یہاں تک کہ پانی نکل آیا۔ وہ اپنے ہاتھوں سے حوض بنانے لگیں اور پانی مشک میں بھرنے لگیں اور پانی بھرنے کے بعد بھی ابلتا رہتا تھا۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ اُمّ اسماعیل پر رحم فرمائے! اگر وہ زمزم کو چھوڑ دیتیں — یا فرمایا: اگر وہ پانی نہ بھرتیں — تو زمزم بہتا ہوا چشمہ ہوتا۔ فرمایا: پھر انہوں نے پیا اور اپنے بچے کو دودھ پلایا۔ فرشتے نے کہا: ضائع ہونے سے نہ ڈرو کیونکہ یہاں اللہ کا گھر ہے جسے یہ لڑکا اور اس کا باپ بنائیں گے اور اللہ اپنے گھر والوں کو ضائع نہیں کرتا۔ بیت اللہ زمین سے اونچا ٹیلے کی طرح تھا، سیلاب آتے تو اس کے دائیں بائیں سے گزر جاتے۔ ایسے ہی رہا یہاں تک کہ جُرہم قبیلے کا ایک قافلہ کداء کے راستے سے آیا اور مکہ کے نشیب میں اترا۔ انہوں نے ایک پرندے کو پانی کے گرد چکر لگاتے دیکھا اور کہا: یہ پرندہ پانی پر منڈلا رہا ہے حالانکہ ہمارے علم میں اس وادی میں پانی نہیں۔ انہوں نے ایک دو آدمی بھیجے تو وہاں پانی پایا۔ واپس آ کر خبر دی تو سب آئے۔ اُمّ اسماعیل پانی کے پاس تھیں۔ انہوں نے کہا: کیا آپ اجازت دیتی ہیں کہ ہم آپ کے پاس رہیں؟ فرمایا: ہاں، لیکن پانی پر تمہارا کوئی حق نہیں۔ انہوں نے کہا: ٹھیک ہے۔ حضرت ابن عباس فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اُمّ اسماعیل کو یہ پسند آیا کیونکہ انہیں لوگوں کی صحبت اچھی لگتی تھی۔ پس وہ وہاں رہنے لگے اور اپنے گھر والوں کو بلوایا جو آ کر ان کے ساتھ بسے۔ یہاں تک کہ کئی گھرانے ہو گئے۔ لڑکا بڑا ہوا اور ان سے عربی سیکھی اور جب جوان ہوا تو وہ انہیں بہت پسند آیا۔ جب وہ بالغ ہوئے تو انہوں نے اپنے میں سے ایک عورت سے ان کی شادی کر دی۔ اُمّ اسماعیل کا انتقال ہو گیا۔ حضرت ابراہیم اسماعیل کی شادی کے بعد اپنے چھوڑے ہوئے گھر والوں کو دیکھنے آئے لیکن اسماعیل نہیں ملے۔ ان کی بیوی سے ان کے بارے میں پوچھا تو اس نے کہا: وہ ہمارے لیے رزق تلاش کرنے گئے ہیں۔ پھر ان کی زندگی کے بارے میں پوچھا تو اس نے کہا: ہم بری حالت میں ہیں، تنگی اور سختی میں ہیں، اور شکایت کی۔ فرمایا: جب تمہارا شوہر آئے تو اسے میرا سلام کہنا اور کہنا: اپنے دروازے کی چوکھٹ بدل لے۔ جب حضرت اسماعیل آئے تو فرمایا: وہ میرے والد تھے اور انہوں نے مجھے حکم دیا ہے کہ تمہیں چھوڑ دوں۔ اپنے گھر والوں کے پاس چلی جاؤ۔ پس انہوں نے اسے طلاق دے دی اور ان میں سے دوسری عورت سے شادی کی۔ حضرت ابراہیم جتنی مدت اللہ نے چاہی ان سے دور رہے پھر آئے لیکن اسماعیل نہیں ملے۔ ان کی بیوی کے پاس آئے اور اس سے ان کے بارے میں پوچھا۔ اس نے کہا: رزق تلاش کرنے گئے ہیں۔ فرمایا: تم کیسی ہو؟ اور ان کی زندگی کے بارے میں پوچھا۔ اس نے کہا: ہم خیریت اور فراخی میں ہیں، اور اللہ تعالیٰ کی تعریف کی۔ فرمایا: تمہارا کھانا کیا ہے؟ کہا: گوشت۔ فرمایا: مشروب کیا ہے؟ کہا: پانی۔ فرمایا: اے اللہ! ان کے گوشت اور پانی میں برکت دے! نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ان دنوں ان کے پاس اناج نہ تھا ورنہ اس میں بھی برکت کی دعا فرماتے۔ فرمایا: یہ دونوں (گوشت اور پانی) مکہ کے علاوہ کسی اور جگہ کسی کو موافق نہیں آتے۔ ایک روایت میں ہے: حضرت ابراہیم آئے اور فرمایا: اسماعیل کہاں ہیں؟ ان کی بیوی نے کہا: شکار کرنے گئے ہیں۔ پھر اس نے کہا: کیا آپ نہیں اتریں گے، کچھ کھائیں پئیں؟ فرمایا: تمہارا کھانا کیا ہے اور مشروب کیا ہے؟ کہا: کھانا گوشت اور مشروب پانی ہے۔ فرمایا: اے اللہ! ان کے کھانے اور پینے میں برکت عطا فرما۔ ابوالقاسم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ ابراہیم علیہ السلام کی دعا کی برکت ہے۔ فرمایا: جب تمہارا شوہر آئے تو اسے میرا سلام کہنا اور کہنا: اپنے دروازے کی چوکھٹ مضبوط رکھے۔ جب حضرت اسماعیل آئے تو پوچھا: کوئی آیا تھا؟ کہا: ہاں، ایک خوبصورت بزرگ آئے تھے، اور ان کی تعریف کی۔ انہوں نے آپ کے بارے میں پوچھا تو میں نے بتایا۔ پوچھا: ہماری زندگی کیسی ہے؟ تو بتایا کہ ہم خیریت سے ہیں۔ فرمایا: کیا انہوں نے کوئی وصیت کی؟ کہا: ہاں، آپ کو سلام کہا ہے اور حکم دیا ہے کہ اپنے دروازے کی چوکھٹ مضبوط رکھو۔ فرمایا: وہ میرے والد ہیں اور تم چوکھٹ ہو، انہوں نے مجھے حکم دیا ہے کہ تمہیں اپنے پاس رکھوں۔ پھر حضرت ابراہیم جتنا اللہ نے چاہا ان سے دور رہے، پھر اس کے بعد آئے اور حضرت اسماعیل زمزم کے قریب ایک بڑے درخت کے نیچے اپنے تیر تراش رہے تھے۔ جب انہوں نے حضرت ابراہیم کو دیکھا تو کھڑے ہو کر استقبال کیا اور دونوں نے ایسے ملاقات کی جیسے باپ بیٹے سے اور بیٹا باپ سے کرتا ہے۔ فرمایا: اے اسماعیل! اللہ نے مجھے ایک حکم دیا ہے۔ عرض کیا: جو آپ کے رب نے حکم دیا ہے وہ کیجیے۔ فرمایا: تم میری مدد کرو گے؟ عرض کیا: میں آپ کی مدد کروں گا۔ فرمایا: اللہ نے مجھے حکم دیا ہے کہ یہاں ایک گھر بناؤں، اور ایک اونچے ٹیلے کی طرف اشارہ کیا۔ پس اسی وقت بیت اللہ کی بنیادیں اٹھائیں۔ حضرت اسماعیل پتھر لاتے اور حضرت ابراہیم تعمیر کرتے۔ جب دیواریں اونچی ہوئیں تو یہ پتھر (مقامِ ابراہیم) لائے اور ان کے لیے رکھا، آپ اس پر کھڑے ہو کر تعمیر کرتے اور اسماعیل پتھر اٹھا کر دیتے اور دونوں دعا کرتے: ربنا تقبل منا انک انت السمیع العلیم (اے ہمارے رب! ہم سے قبول فرما، بے شک تو سننے والا جاننے والا ہے)۔ (رواہ البخاری)حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں: حضرت ابراہیم علیہ السلام اُمّ اسماعیل اور اپنے بیٹے حضرت اسماعیل علیہ السلام کو لائے جبکہ وہ ابھی دودھ پی رہے تھے، یہاں تک کہ انہیں بیت اللہ کے پاس ایک بڑے درخت کے نیچے زمزم سے اوپر مسجد کے بلند حصے میں رکھا۔ ان دنوں مکہ میں کوئی نہیں تھا اور نہ وہاں پانی تھا۔ پس انہیں وہاں بٹھایا اور ان کے پاس کھجوروں کا ایک تھیلا اور پانی کی ایک مشک رکھ دی۔ پھر حضرت ابراہیم واپس چلے۔ اُمّ اسماعیل ان کے پیچھے آئیں اور کہا: اے ابراہیم! آپ کہاں جا رہے ہیں اور ہمیں اس بے آب و گیاہ وادی میں چھوڑ رہے ہیں جہاں نہ کوئی ساتھی ہے اور نہ کچھ ہے؟ انہوں نے یہ بات بار بار کہی لیکن حضرت ابراہیم نے ان کی طرف نہ دیکھا۔ پھر انہوں نے پوچھا: کیا اللہ نے آپ کو اس کا حکم دیا ہے؟ فرمایا: ہاں۔ کہا: تب وہ ہمیں ضائع نہیں کرے گا۔ پھر وہ واپس لوٹ گئیں۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام چلتے رہے یہاں تک کہ جب ثنیہ (گھاٹی) پر پہنچے جہاں سے وہ انہیں نہیں دیکھ سکتے تھے تو بیت اللہ کی طرف رخ کیا اور ہاتھ اٹھا کر یہ دعائیں مانگیں: {ربنا انی اسکنت من ذریتی بواد غیر ذی زرع} (اے ہمارے رب! میں نے اپنی اولاد کا ایک حصہ تیرے محترم گھر کے پاس بے کھیتی کی وادی میں بسایا ہے) یہاں تک کہ {یشکرون} تک پڑھا۔ اُمّ اسماعیل اسماعیل کو دودھ پلاتی رہیں اور اس پانی سے پیتی رہیں یہاں تک کہ مشک کا پانی ختم ہو گیا۔ وہ پیاسی ہوئیں اور ان کا بچہ بھی پیاسا ہوا۔ وہ اسے تڑپتے دیکھنے لگیں۔ پھر اس کی تکلیف نہ دیکھ سکیں اور چل پڑیں۔ صفا کو سب سے قریب پہاڑ پایا، اس پر کھڑی ہوئیں اور وادی کی طرف دیکھا کہ شاید کوئی نظر آئے لیکن کوئی نظر نہ آیا۔ صفا سے اتریں اور وادی میں پہنچ کر اپنا دامن سمیٹا اور تھکے ہوئے انسان کی طرح دوڑیں یہاں تک کہ وادی پار کر کے مروہ پہنچیں، اس پر کھڑی ہوئیں اور دیکھا کہ شاید کوئی نظر آئے لیکن کوئی نظر نہ آیا۔ یہ انہوں نے سات بار کیا۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: یہی لوگوں کی صفا و مروہ کے درمیان سعی کی اصل ہے۔ جب وہ مروہ پر پہنچیں تو ایک آواز سنی اور خود سے کہا: خاموش! پھر غور سے سنا تو پھر آواز آئی۔ کہا: تو نے مجھے اپنی آواز سنا دی، اگر تیرے پاس مدد ہے تو مدد کر! تو کیا دیکھتی ہیں کہ زمزم کی جگہ ایک فرشتہ ہے جو اپنی ایڑی یا پَر سے زمین کھود رہا ہے یہاں تک کہ پانی نکل آیا۔ وہ اپنے ہاتھوں سے حوض بنانے لگیں اور پانی مشک میں بھرنے لگیں اور پانی بھرنے کے بعد بھی ابلتا رہتا تھا۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ اُمّ اسماعیل پر رحم فرمائے! اگر وہ زمزم کو چھوڑ دیتیں — یا فرمایا: اگر وہ پانی نہ بھرتیں — تو زمزم بہتا ہوا چشمہ ہوتا۔ فرمایا: پھر انہوں نے پیا اور اپنے بچے کو دودھ پلایا۔ فرشتے نے کہا: ضائع ہونے سے نہ ڈرو کیونکہ یہاں اللہ کا گھر ہے جسے یہ لڑکا اور اس کا باپ بنائیں گے اور اللہ اپنے گھر والوں کو ضائع نہیں کرتا۔ بیت اللہ زمین سے اونچا ٹیلے کی طرح تھا، سیلاب آتے تو اس کے دائیں بائیں سے گزر جاتے۔ ایسے ہی رہا یہاں تک کہ جُرہم قبیلے کا ایک قافلہ کداء کے راستے سے آیا اور مکہ کے نشیب میں اترا۔ انہوں نے ایک پرندے کو پانی کے گرد چکر لگاتے دیکھا اور کہا: یہ پرندہ پانی پر منڈلا رہا ہے حالانکہ ہمارے علم میں اس وادی میں پانی نہیں۔ انہوں نے ایک دو آدمی بھیجے تو وہاں پانی پایا۔ واپس آ کر خبر دی تو سب آئے۔ اُمّ اسماعیل پانی کے پاس تھیں۔ انہوں نے کہا: کیا آپ اجازت دیتی ہیں کہ ہم آپ کے پاس رہیں؟ فرمایا: ہاں، لیکن پانی پر تمہارا کوئی حق نہیں۔ انہوں نے کہا: ٹھیک ہے۔ حضرت ابن عباس فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اُمّ اسماعیل کو یہ پسند آیا کیونکہ انہیں لوگوں کی صحبت اچھی لگتی تھی۔ پس وہ وہاں رہنے لگے اور اپنے گھر والوں کو بلوایا جو آ کر ان کے ساتھ بسے۔ یہاں تک کہ کئی گھرانے ہو گئے۔ لڑکا بڑا ہوا اور ان سے عربی سیکھی اور جب جوان ہوا تو وہ انہیں بہت پسند آیا۔ جب وہ بالغ ہوئے تو انہوں نے اپنے میں سے ایک عورت سے ان کی شادی کر دی۔ اُمّ اسماعیل کا انتقال ہو گیا۔ حضرت ابراہیم اسماعیل کی شادی کے بعد اپنے چھوڑے ہوئے گھر والوں کو دیکھنے آئے لیکن اسماعیل نہیں ملے۔ ان کی بیوی سے ان کے بارے میں پوچھا تو اس نے کہا: وہ ہمارے لیے رزق تلاش کرنے گئے ہیں۔ پھر ان کی زندگی کے بارے میں پوچھا تو اس نے کہا: ہم بری حالت میں ہیں، تنگی اور سختی میں ہیں، اور شکایت کی۔ فرمایا: جب تمہارا شوہر آئے تو اسے میرا سلام کہنا اور کہنا: اپنے دروازے کی چوکھٹ بدل لے۔ جب حضرت اسماعیل آئے تو فرمایا: وہ میرے والد تھے اور انہوں نے مجھے حکم دیا ہے کہ تمہیں چھوڑ دوں۔ اپنے گھر والوں کے پاس چلی جاؤ۔ پس انہوں نے اسے طلاق دے دی اور ان میں سے دوسری عورت سے شادی کی۔ حضرت ابراہیم جتنی مدت اللہ نے چاہی ان سے دور رہے پھر آئے لیکن اسماعیل نہیں ملے۔ ان کی بیوی کے پاس آئے اور اس سے ان کے بارے میں پوچھا۔ اس نے کہا: رزق تلاش کرنے گئے ہیں۔ فرمایا: تم کیسی ہو؟ اور ان کی زندگی کے بارے میں پوچھا۔ اس نے کہا: ہم خیریت اور فراخی میں ہیں، اور اللہ تعالیٰ کی تعریف کی۔ فرمایا: تمہارا کھانا کیا ہے؟ کہا: گوشت۔ فرمایا: مشروب کیا ہے؟ کہا: پانی۔ فرمایا: اے اللہ! ان کے گوشت اور پانی میں برکت دے! نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ان دنوں ان کے پاس اناج نہ تھا ورنہ اس میں بھی برکت کی دعا فرماتے۔ فرمایا: یہ دونوں (گوشت اور پانی) مکہ کے علاوہ کسی اور جگہ کسی کو موافق نہیں آتے۔ ایک روایت میں ہے: حضرت ابراہیم آئے اور فرمایا: اسماعیل کہاں ہیں؟ ان کی بیوی نے کہا: شکار کرنے گئے ہیں۔ پھر اس نے کہا: کیا آپ نہیں اتریں گے، کچھ کھائیں پئیں؟ فرمایا: تمہارا کھانا کیا ہے اور مشروب کیا ہے؟ کہا: کھانا گوشت اور مشروب پانی ہے۔ فرمایا: اے اللہ! ان کے کھانے اور پینے میں برکت عطا فرما۔ ابوالقاسم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ ابراہیم علیہ السلام کی دعا کی برکت ہے۔ فرمایا: جب تمہارا شوہر آئے تو اسے میرا سلام کہنا اور کہنا: اپنے دروازے کی چوکھٹ مضبوط رکھے۔ جب حضرت اسماعیل آئے تو پوچھا: کوئی آیا تھا؟ کہا: ہاں، ایک خوبصورت بزرگ آئے تھے، اور ان کی تعریف کی۔ انہوں نے آپ کے بارے میں پوچھا تو میں نے بتایا۔ پوچھا: ہماری زندگی کیسی ہے؟ تو بتایا کہ ہم خیریت سے ہیں۔ فرمایا: کیا انہوں نے کوئی وصیت کی؟ کہا: ہاں، آپ کو سلام کہا ہے اور حکم دیا ہے کہ اپنے دروازے کی چوکھٹ مضبوط رکھو۔ فرمایا: وہ میرے والد ہیں اور تم چوکھٹ ہو، انہوں نے مجھے حکم دیا ہے کہ تمہیں اپنے پاس رکھوں۔ پھر حضرت ابراہیم جتنا اللہ نے چاہا ان سے دور رہے، پھر اس کے بعد آئے اور حضرت اسماعیل زمزم کے قریب ایک بڑے درخت کے نیچے اپنے تیر تراش رہے تھے۔ جب انہوں نے حضرت ابراہیم کو دیکھا تو کھڑے ہو کر استقبال کیا اور دونوں نے ایسے ملاقات کی جیسے باپ بیٹے سے اور بیٹا باپ سے کرتا ہے۔ فرمایا: اے اسماعیل! اللہ نے مجھے ایک حکم دیا ہے۔ عرض کیا: جو آپ کے رب نے حکم دیا ہے وہ کیجیے۔ فرمایا: تم میری مدد کرو گے؟ عرض کیا: میں آپ کی مدد کروں گا۔ فرمایا: اللہ نے مجھے حکم دیا ہے کہ یہاں ایک گھر بناؤں، اور ایک اونچے ٹیلے کی طرف اشارہ کیا۔ پس اسی وقت بیت اللہ کی بنیادیں اٹھائیں۔ حضرت اسماعیل پتھر لاتے اور حضرت ابراہیم تعمیر کرتے۔ جب دیواریں اونچی ہوئیں تو یہ پتھر (مقامِ ابراہیم) لائے اور ان کے لیے رکھا، آپ اس پر کھڑے ہو کر تعمیر کرتے اور اسماعیل پتھر اٹھا کر دیتے اور دونوں دعا کرتے: ربنا تقبل منا انک انت السمیع العلیم (اے ہمارے رب! ہم سے قبول فرما، بے شک تو سننے والا جاننے والا ہے)۔ (رواہ البخاری)