العربية (الأصل)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُنَاسٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَقَضَى بِهَا بَيْنَ أُنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى يَهُودِ خَيْبَرَ . خَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ .
الترجمة الإنجليزية
it was narrated from Abu Salamah and Sulaiman (upon him be peace) bin Yasar, from some of the Companions of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him), that:Qasamah existed during the Jahiliyyah and the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) approved of it as it had been during the Jahiliyyah, and he ruled accordingly among some of the Ansar concerning a victim whom they claimed the Jews of Khaibar had Killed. (Sahih) Ma'mar contradicted the two of them
الترجمة الأردية
حضرت ابو سلمہ اور حضرت سلیمان بن یسار رضی اللہ تعالیٰ عنہما رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے بعض صحابہ سے روایت کرتے ہیں کہ قسامت زمانۂ جاہلیت میں تھی، رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے اسے اسی حال پر برقرار رکھا جیسے جاہلیت میں تھی، اور آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے ذریعے انصار کے کچھ لوگوں کے درمیان ایک مقتول کے بارے میں فیصلہ فرمایا جس کا الزام انہوں نے خیبر کے یہودیوں پر لگایا تھا۔ معمر نے ان دونوں کی مخالفت کی ہے۔