العربية (الأصل)
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَةً إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنَّ رَجُلاً جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا أَنْ لاَ يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْمُتَظَاهِرِ .
الترجمة الإنجليزية
Yahya (upon him be peace) related to me from Malik from Said ibn Amr ibn Sulaym az- Zuraqi that he asked al-Qasim ibn Muhammad (blessings and peace of Allah be upon him) about a man who made divorce conditional on his marrying a woman i.e. if he married her he would automatically divorce her. Al-Qasim ibn Muhammad (blessings and peace of Allah be upon him) said, "If a man marries a woman whom he has made as his mother's back, i.e. has made haram for him, Umar ibn al-Khattab ordered him not to go near her if he married her until he had done the kaffara for pronouncing dhihar."
الترجمة الأردية
حضرت سعید بن عمرو بن سلیم زرقی سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت قاسم بن محمد سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جس نے کسی عورت کو طلاق دینے کی شرط لگائی اگر اس سے نکاح کیا۔ حضرت قاسم بن محمد نے فرمایا: ایک شخص نے عورت کو اپنے اوپر اپنی ماں کی پیٹھ کی طرح قرار دیا (ظہار کیا) اگر اس سے نکاح کرے۔ تو حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اسے حکم دیا کہ اگر وہ اس سے نکاح کرے تو اس کے قریب نہ جائے جب تک ظہار کا کفارہ ادا نہ کر لے۔