العربية (الأصل)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنْبَأَ الدَّرَاوَرْدِيُّ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَلَسُوا بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرُوا أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ فِيهَا عِلْمٌ يَنْتَهُونَ إِلَيْهِ فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ شُرْبُ الْخَمْرِ فَأَتَيْتُهُمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ وَوَثَبُوا إِلَيْهِ جَمِيعًا حَتَّى أَتَوْهُ فِي دَارِهِ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِنَّ مَلِكًا مِنْ مُلُوكِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَخَذَ رَجُلًا فَخَيَّرَهُ بَيْنَ أَنْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ أَوْ يَقْتُلَ نَفْسًا أَوْ يَزْنِيَ أَوْ يَأْكُلَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ أَوْ يَقْتُلُوهُ إِنْ أَبَى فَاخْتَارَ أَنْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ وَأَنَّهُ لَمَّا شَرِبَهَا لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ شَيْءٍ أَرَادُوهُ مِنْهُ» وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَنَا مُجِيبًا «مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْرَبُهَا فَيَقْبَلَ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَلَا يَمُوتُ وَفِي مَثَانَتِهِ مِنْهَا شَيْءٌ إِلَّا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ بِهَا الْجَنَّةُ فَإِنْ مَاتَ فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ سكت عنه الذهبي في التلخيص
الترجمة الإنجليزية
Hadrat Abdullah ibn Umar (may Allah be well pleased with them both) narrated that Hadrat Abu Bakr al-Siddiq, Hadrat Umar ibn al-Khattab, and some Companions of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) (may Allah be well pleased with them all) sat together after the passing of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) and discussed the greatest of major sins, but they had no definitive knowledge to conclude the matter. So they sent me to Hadrat Abdullah ibn Amr (may Allah be well pleased with them both) to ask him about it. He informed me that the greatest of major sins is drinking wine. I went back and informed them, but they denied it and all went to him in his house. He then informed them that the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stated: "A king from the kings of the Children of Israel seized a man and gave him a choice between drinking wine, killing a soul, committing fornication, eating the flesh of swine, or being killed if he refused. So he chose to drink wine, and when he drank it, he did not refrain from anything they wanted from him." And the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stated to us in response: "There is no one who drinks wine and Allah accepts his prayer for forty nights, nor does he die with any of it in his bladder except that Paradise is forbidden for him thereby. And if he dies within those forty nights, he dies a death of the Days of Ignorance."
الترجمة الأردية
حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ حضرت ابو بکر صدیق اور حضرت عمر بن خطاب اور محبوب رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے بعض صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی وفات کے بعد بیٹھے اور سب سے بڑے کبیرہ گناہوں کا ذکر کیا۔ ان کے پاس کوئی قطعی علم نہیں تھا جس پر وہ فیصلہ کرتے۔ پس انہوں نے مجھے حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ تعالیٰ عنہما کے پاس بھیجا کہ ان سے پوچھوں۔ انہوں نے بتایا کہ سب سے بڑا کبیرہ گناہ شراب نوشی ہے۔ میں واپس آیا اور انہیں بتایا تو انہوں نے انکار کیا اور سب اٹھ کر ان کے گھر آئے۔ انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بنی اسرائیل کے بادشاہوں میں سے ایک بادشاہ نے ایک آدمی کو پکڑا اور اسے اختیار دیا کہ شراب پیے یا کسی کو قتل کرے یا زنا کرے یا خنزیر کا گوشت کھائے یا اگر انکار کرے تو اسے مار دیا جائے۔ اس نے شراب پینا اختیار کیا اور جب اس نے شراب پی تو وہ کسی بھی چیز سے نہ رکا جو وہ اس سے چاہتے تھے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں جواب میں ارشاد فرمایا: جو کوئی شراب پیتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کی نماز چالیس رات تک قبول نہیں فرماتا اور وہ نہیں مرتا اس حال میں کہ اس کے مثانے میں اس میں سے کچھ ہو مگر یہ کہ اس کے سبب جنت اس پر حرام ہو جاتی ہے۔ اور اگر وہ ان چالیس راتوں میں مر جائے تو جاہلیت کی موت مرتا ہے۔