العربية (الأصل)
حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ بِهَمْدَانَ ثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ثنا وَهْبُ بْنُ أَبِي مَرْحُومٍ ثنا إِسْرَائِيلُ بْنُ حَاتِمٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر 2] قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ الَّتِي أَمَرَنِي بِهَا رَبِّي؟» قَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَحِيرَةٍ وَلَكِنَّهُ يَأْمُرُكَ إِذَا تَحَرَّمْتَ لِلصَّلَاةِ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ إِذَا كَبَّرْتَ وَإِذَا رَكَعْتَ وَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَإِنَّهَا صَلَاتُنَا وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ فِي السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ رَفْعُ الْأَيْدِي مِنَ الِاسْتِكَانَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ ﷻ {فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ} [المؤمنون 76] إسرائيل صاحب عجائب لا يعتمد عليه وأصبغ شيعي متروك عند النسائي
الترجمة الإنجليزية
Abu Muhammad Abd al-Rahman ibn Hamdan al-Jallab narrated it to us at Hamdan — Abu Hatim Muhammad ibn Idris al-Razi narrated to us — Wahb ibn Abi Marhum narrated to us — Isra'il ibn Hatim narrated to us — from Muqatil ibn Hayyan — from al-Asbagh ibn Nubata — from Hadrat Ali ibn Abi Talib (may Allah ennoble his countenance) who said: When this verse was revealed upon the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him): {Indeed, We have granted you al-Kawthar, so pray to your Lord and sacrifice} [al-Kawthar 1-2], the Beloved Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said: O Jibril, what is this sacrifice that my Lord has commanded me with? He said: It is not a sacrifice (of an animal), rather He commands you that when you enter into the sanctity of prayer, you raise your hands when you say Allahu Akbar, when you bow, and when you raise your head from bowing, for it is our prayer and the prayer of the angels in the seven heavens. The Beloved Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) stated: Raising the hands is from the submissiveness about which Allah, Exalted is He, said: {Yet they did not humble themselves to their Lord, nor did they supplicate} [al-Mu'minun 76]. Isra'il is a narrator of strange reports who is not relied upon, and al-Asbagh is a Shi'i narrator abandoned according to al-Nasa'i.
الترجمة الأردية
ابو محمد عبد الرحمٰن بن حمدان الجلّاب نے ہمدان میں ہم سے بیان کیا — ابو حاتم محمد بن ادریس الرازی نے ہم سے بیان کیا — وہب بن ابی مرحوم نے ہم سے بیان کیا — اسرائیل بن حاتم نے ہم سے بیان کیا — مقاتل بن حیّان سے — اصبغ بن نباتہ سے — حضرت علی بن ابی طالب کرّم اللہ تعالیٰ وجہہ الکریم سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم پر یہ آیت نازل ہوئی: {اِنَّا اَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الکوثر 1-2] تو نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے جبریل! یہ کون سی قربانی ہے جس کا میرے رب نے مجھے حکم دیا ہے؟ فرمایا: یہ (جانور کی) قربانی نہیں بلکہ آپ کو حکم ہے کہ جب نماز کی تحریم میں داخل ہوں تو اپنے ہاتھ بلند کریں جب تکبیر کہیں، جب رکوع کریں، اور جب رکوع سے سر اُٹھائیں، کیونکہ یہ ہماری نماز ہے اور سات آسمانوں میں فرشتوں کی نماز ہے۔ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ہاتھوں کا بلند کرنا اُس استکانت (عاجزی) سے ہے جس کے بارے میں اللہ عزّ وجلّ نے فرمایا: {پھر بھی اُنہوں نے اپنے رب کے آگے عاجزی نہ کی اور نہ گِڑگِڑائے} [المؤمنون 76]۔ اسرائیل عجیب روایات والا راوی ہے جس پر اعتماد نہیں اور اصبغ شیعی متروک راوی ہے نسائی کے نزدیک۔