العربية (الأصل)
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ ثنا هَاشِمُ بْنُ يُونُسَ الْعَصَّارُ بِمِصْرَ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ هُوَ ابْنُ مُسَافِرٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ هِنْدَ ابْنَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَهُوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَتَبَنَّاهُ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْدًا وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ} [الأحزاب 5] فَرَدُّوهُمْ إِلَى آبَائِهِمْ فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلَاهُ أَوْ أَخَاهُ فِي الدِّينِ قَالَتْ عَائِشَةُ وَإِنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ آوَاهُ فَكَانَ يَأْوِي مَعَهُ وَمَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ وَيَرَانِي وَأَنَا فَضْلٌ وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَمَا تَرَى فِي شَأْنِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَرْضِعِيهِ» فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَحُرِّمَ بِهِنَّ وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةَ
الترجمة الإنجليزية
Umm al-Mu'minin Hadrat A'isha (may Allah be well pleased with her) narrated that Abu Hudhayfa ibn Utba ibn Rabi'a ibn Abd Shams — who was among those who witnessed Badr with the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) — adopted Salim and married him to his brother's daughter Hind bint al-Walid ibn Utba ibn Rabi'a ibn Abd Shams. He was a freed slave of an Ansari woman. He adopted him just as the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) adopted Zayd. In the pre-Islamic era, whoever adopted a man, the people would call him by the adopter's name and he would inherit from his estate, until Allah Most High revealed regarding that: 'Call them by their fathers — that is more just in the sight of Allah. If you do not know their fathers, then they are your brothers in religion and your freed slaves.' [Al-Ahzab 5] So they returned them to their fathers. Whoever's father was unknown remained his freed slave or brother in religion. A'isha said: Sahla bint Suhayl ibn Amr al-Qurashi then al-Amiri — who was the wife of Abu Hudhayfa — came to the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) when Allah revealed that, and said: 'O Messenger of Allah, we used to consider Salim as our son, and the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) had given him shelter, and he used to stay with me and Abu Hudhayfa in one house. He sees me in a state of undress, and Allah has revealed regarding them what you know. What do you think regarding his matter, O Messenger of Allah?' The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) said to her: 'Nurse him.' So she nursed him five times, and he became forbidden to her through them, and he became like her child through nursing.
الترجمة الأردية
اُمّ المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ ابو حذیفہ بن عتبہ بن ربیعہ بن عبد شمس — جو رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ بدر میں شریک تھے — نے سالم کو متبنیٰ بنایا اور اپنے بھائی کی بیٹی ہند بنت ولید بن عتبہ بن ربیعہ بن عبد شمس سے اس کا نکاح کرایا۔ وہ ایک انصاری عورت کا آزاد کردہ غلام تھا۔ اس نے اسے اسی طرح متبنیٰ بنایا جیسے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے زید کو متبنیٰ بنایا تھا۔ جاہلیت میں جو شخص کسی کو متبنیٰ بناتا لوگ اسے اسی کے نام سے پکارتے اور اس کی میراث میں سے وراثت پاتا، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اس بارے میں نازل فرمایا: 'انہیں ان کے باپوں کے نام سے پکارو، یہ اللہ کے نزدیک زیادہ انصاف ہے۔ اگر تم ان کے باپوں کو نہ جانو تو وہ تمہارے دینی بھائی اور تمہارے آزاد کردہ ہیں' [الاحزاب ۵]۔ تو انہیں ان کے باپوں کی طرف لوٹا دیا۔ جس کے باپ کا علم نہ تھا وہ اس کا آزاد کردہ یا دینی بھائی رہا۔ حضرت عائشہ نے فرمایا: سہلہ بنت سہیل بن عمرو قرشی پھر عامری — جو ابو حذیفہ کی بیوی تھیں — رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئیں جب اللہ نے یہ نازل فرمایا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! ہم سالم کو بیٹا سمجھتے تھے اور رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے اسے پناہ دی تھی، وہ میرے اور ابو حذیفہ کے ساتھ ایک گھر میں رہتا تھا، وہ مجھے بے پردہ حالت میں دیکھتا ہے اور اللہ نے ان کے بارے میں وہ نازل فرمایا جو آپ جانتے ہیں۔ اس کے معاملے میں آپ کیا فرماتے ہیں یا رسول اللہ؟ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اسے دودھ پلاؤ۔ تو انہوں نے اسے پانچ بار دودھ پلایا اور وہ ان کے ذریعے حرام ہو گیا اور رضاعت سے ان کے بیٹے کے مقام پر ہو گیا۔