العربية (الأصل)
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى وَيَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَا ثنا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ﷻ {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الأنعام 152] وَ {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} [النساء 10] إِلَى قَوْلِهِ {سَعِيرًا} [النساء 10] قَالَ انْطَلَقَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ فَعَزَلَ طَعَامَهُ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرَابَهُ مِنْ شَرَابِهِ يَفْصِلُ الشَّيْءَ مِنْ طَعَامِهِ فَيُحْبَسُ لَهُ حَتَّى يَأْكُلَهُ أَوْ يَفْسَدَ فَيَرْمِي بِهِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷻ {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} [البقرة 220] إِلَى {عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [البقرة 220] فَخَلَطُوا طَعَامَهُمْ بِطَعَامِهِمْ وَشَرَابَهُمْ بِشَرَابِهِمْ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» وَإِنَّمَا أَخْرَجَهُ أَئِمَّتِنَا فِي الرُّخْصَةِ فِي الْمُنَاهَدَةِ فِي الْغَزْوِ «» وَشَاهِدُهُ الْمُفَسِّرُ حَدِيثُ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ صحيح
الترجمة الإنجليزية
Narrated from Hadrat Ibn 'Abbas (may Allah be well pleased with them both), he said: When Allah Most High revealed: 'And do not approach the property of the orphan except in a way that is best' [al-An'am 6:152] and 'Indeed, those who unjustly consume the property of orphans' [al-Nisa 4:10] to His saying 'a blazing Fire' — whoever had an orphan in his care went and separated the orphan's food from his own food and his drink from his own drink, and would set aside food for the orphan that was kept until the orphan ate it or it spoiled and was thrown away. This became burdensome for them, so they mentioned it to the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him). Then Allah Most High revealed: 'They ask you about orphans. Say: Improvement for them is best. And if you mix your affairs with theirs — then they are your brothers' [al-Baqara 2:220] to 'Mighty, Wise.' So they mixed their food with theirs and their drink with theirs. This hadith is sound and they did not record it. The scholars recorded it regarding the concession of sharing provisions during military expeditions.
الترجمة الأردية
حضرت ابنِ عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: جب اللہ عزوجل نے نازل فرمایا: 'یتیم کے مال کے قریب نہ جاؤ مگر اس طریقے سے جو بہتر ہو' [الانعام: 152] اور 'جو لوگ یتیموں کا مال ناحق کھاتے ہیں' [النساء: 10] سے 'دوزخ' تک — تو جس کے پاس کوئی یتیم تھا اس نے اپنا کھانا یتیم کے کھانے سے اور اپنا پینا یتیم کے پینے سے الگ کر دیا۔ یتیم کے لیے کھانا الگ رکھا جاتا جب تک وہ کھا لے یا خراب ہو کر پھینکا جائے۔ یہ ان پر بہت بھاری گزرا تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے ذکر کیا۔ تو اللہ عزوجل نے نازل فرمایا: 'تم سے یتیموں کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ کہو: ان کی اصلاح بہتر ہے۔ اور اگر ان کے ساتھ مل جل کر رہو تو وہ تمہارے بھائی ہیں' [البقرة: 220] سے 'غالب حکیم' تک۔ تو انہوں نے اپنا کھانا ان کے کھانے میں اور اپنا پینا ان کے پینے میں ملا لیا۔ یہ حدیث صحیح ہے اور انہوں نے اسے نقل نہیں کیا۔ ائمہ نے اسے غزوے میں کھانا مل کر کھانے کی اجازت کے باب میں نقل کیا ہے۔