العربية (الأصل)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ : فِي رَجُلٍ اعْتَرَفَ عِنْدَ مَوْتِهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لِرَجُلٍ، وَأَقَامَ آخَرُ بَيِّنَةً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، وَتَرَكَ الْمَيِّتُ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَقَالَ :" الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُفْلِسًا، فَلَا يَجُوزُ إِقْرَارُهُ "
الترجمة الإنجليزية
Al-Hasan ruled regarding a man who acknowledged a debt of one thousand dirhams to someone at the time of death, and another person produced evidence of one thousand dirhams, while the deceased left only one thousand dirhams: "The estate is divided between them equally — unless he was bankrupt, in which case his acknowledgment is not valid."
الترجمة الأردية
حسن بصری نے ایک شخص کے بارے میں فتویٰ دیا جس نے موت کے وقت ایک شخص کے لیے ایک ہزار درہم کا اقرار کیا، اور دوسرے نے ایک ہزار درہم کی دستاویز پیش کی، جبکہ میت نے صرف ایک ہزار درہم چھوڑے: "مال دونوں میں نصف نصف تقسیم ہو گا — سوائے اس کے کہ وہ مفلس ہو تو اس کا اقرار جائز نہیں۔"