Abu Idris al-Khawlani narrates that Yazid ibn 'Umayrah — who was among the students of Hadrat Mu'adh ibn Jabal (may Allah be well pleased with him) — informed him that whenever Hadrat Mu'adh sat in a gathering of exhortation, he would say: Allah is the Just Judge; those who doubt shall perish. One day Hadrat Mu'adh ibn Jabal (may Allah be well pleased with him) said: After you there shall come great trials in which wealth shall be abundant and the Quran shall become widespread, so much so that believers, hypocrites, men, women, young, old, slaves, and free — all shall learn it. Then someone will say: Why do the people not follow me when I have read the Quran? They will not follow me until I invent for them something new besides it. So beware of what is innovated, for every innovation is misguidance. And I warn you against the deviation of a wise man, for indeed Satan sometimes utters a word of misguidance on the tongue of a wise man, and sometimes a hypocrite may speak a word of truth. I submitted to Hadrat Mu'adh: May Allah have mercy upon you, how shall I know when a wise man utters misguidance and a hypocrite speaks truth? He replied: Yes! Avoid from the speech of the wise man those well-known statements about which it is said: What is this? But let that not turn you away from him entirely, for it is possible he may retract. And accept the truth when you hear it, for upon truth there is light. Abu Dawud (upon him be mercy) said: Ma'mar narrated from al-Zuhri in this narration the word 'la yun'iyannaka' in place of 'la yuthniyannaka.' Salih ibn Kaysan narrated from al-Zuhri the word 'al-mushabbahat' in place of 'al-mushtaharat,' and he narrated 'la yuthniyannaka' as 'Uqayl did. Ibn Ishaq narrated from al-Zuhri: Yes, when a saying of the wise man becomes doubtful to you such that you say: What did he mean by this statement?
الترجمة الأردية
ابوادریس خولانی فرماتے ہیں کہ یزید بن عمیرہ — جو حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے شاگردوں میں سے تھے — نے انہیں خبر دی کہ وہ جب بھی کسی مجلسِ وعظ میں بیٹھتے تو فرماتے: اللہ بڑا عادل حاکم ہے، شک کرنے والے ہلاک ہو گئے۔ ایک دن حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: تمہارے بعد بڑے بڑے فتنے آئیں گے جن میں مال کثرت سے ہو گا، قرآن عام ہو جائے گا یہاں تک کہ اسے مومن و منافق، مرد و عورت، چھوٹے بڑے، غلام اور آزاد سب حاصل کر لیں گے۔ پھر قریب ہے کہ کوئی کہنے والا کہے: لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ میری پیروی نہیں کرتے حالانکہ میں نے قرآن پڑھا ہے؟ وہ میری پیروی اس وقت تک نہیں کریں گے جب تک میں ان کے لیے اس کے علاوہ کوئی نئی چیز نہ نکالوں — لہٰذا جو نئی بات نکالی جائے اس سے بچو کیونکہ ہر نکالی ہوئی بات گمراہی ہے۔ اور میں تمہیں حکیم و دانا کی لغزش سے ڈراتا ہوں کیونکہ بسا اوقات شیطان حکیم کی زبان سے گمراہی کی بات کہلوا دیتا ہے، اور کبھی منافق بھی حق بات کہتا ہے۔ میں نے حضرت معاذ سے عرض کیا: اللہ آپ پر رحم فرمائے، مجھے کیسے معلوم ہو گا کہ حکیم گمراہی کی بات کہتا ہے اور منافق حق بات؟ فرمایا: ہاں! حکیم و عالم کی ان مشہور باتوں سے بچو جن کے متعلق کہا جائے کہ یہ کیا بات ہے، لیکن یہ چیز تمہیں خود اس حکیم سے نہ پھیر دے کیونکہ ممکن ہے کہ وہ اپنی بات سے رجوع کر لے، اور جب تم حق بات سنو تو اسے قبول کرو کیونکہ حق پر نور ہوتا ہے۔ حضرت ابوداؤد (علیہ الرحمہ) فرماتے ہیں: معمر نے زہری سے اس روایت میں «ولا يثنينك» کی جگہ «ولا ينئينك» روایت کیا ہے، اور صالح بن کیسان نے زہری سے «المشتهرات» کی جگہ «المشبهات» روایت کیا ہے اور «ولا يثنينك» ہی روایت کیا ہے جیسا کہ عقیل کی روایت میں ہے۔ ابن اسحاق نے زہری سے روایت کیا ہے: ہاں، جب حکیم و عالم کا قول تم پر مشتبہ ہو جائے یہاں تک کہ تم کہنے لگو کہ اس بات سے اس کا کیا مقصد ہے۔
Abu Idris al-Khawlani narrates that Yazid ibn 'Umayrah — who was among the students of Hadrat Mu'adh ibn Jabal (may Allah be well pleased with him) — informed him that whenever Hadrat Mu'adh sat in a gathering of exhortation, he would say: Allah is the Just Judge; those who doubt shall perish. One day Hadrat Mu'adh ibn Jabal (may Allah be well pleased with him) said: After you there shall come great trials in which wealth shall be abundant and the Quran shall become widespread, so much so that believers, hypocrites, men, women, young, old, slaves, and free — all shall learn it. Then someone will say: Why do the people not follow me when I have read the Quran? They will not follow me until I invent for them something new besides it. So beware of what is innovated, for every innovation is misguidance. And I warn you against the deviation of a wise man, for indeed Satan sometimes utters a word of misguidance on the tongue of a wise man, and sometimes a hypocrite may speak a word of truth. I submitted to Hadrat Mu'adh: May Allah have mercy upon you, how shall I know when a wise man utters misguidance and a hypocrite speaks truth? He replied: Yes! Avoid from the speech of the wise man those well-known statements about which it is said: What is this? But let that not turn you away from him entirely, for it is possible he may retract. And accept the truth when you hear it, for upon truth there is light. Abu Dawud (upon him be mercy) said: Ma'mar narrated from al-Zuhri in this narration the word 'la yun'iyannaka' in place of 'la yuthniyannaka.' Salih ibn Kaysan narrated from al-Zuhri the word 'al-mushabbahat' in place of 'al-mushtaharat,' and he narrated 'la yuthniyannaka' as 'Uqayl did. Ibn Ishaq narrated from al-Zuhri: Yes, when a saying of the wise man becomes doubtful to you such that you say: What did he mean by this statement?
ابوادریس خولانی فرماتے ہیں کہ یزید بن عمیرہ — جو حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے شاگردوں میں سے تھے — نے انہیں خبر دی کہ وہ جب بھی کسی مجلسِ وعظ میں بیٹھتے تو فرماتے: اللہ بڑا عادل حاکم ہے، شک کرنے والے ہلاک ہو گئے۔ ایک دن حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: تمہارے بعد بڑے بڑے فتنے آئیں گے جن میں مال کثرت سے ہو گا، قرآن عام ہو جائے گا یہاں تک کہ اسے مومن و منافق، مرد و عورت، چھوٹے بڑے، غلام اور آزاد سب حاصل کر لیں گے۔ پھر قریب ہے کہ کوئی کہنے والا کہے: لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ میری پیروی نہیں کرتے حالانکہ میں نے قرآن پڑھا ہے؟ وہ میری پیروی اس وقت تک نہیں کریں گے جب تک میں ان کے لیے اس کے علاوہ کوئی نئی چیز نہ نکالوں — لہٰذا جو نئی بات نکالی جائے اس سے بچو کیونکہ ہر نکالی ہوئی بات گمراہی ہے۔ اور میں تمہیں حکیم و دانا کی لغزش سے ڈراتا ہوں کیونکہ بسا اوقات شیطان حکیم کی زبان سے گمراہی کی بات کہلوا دیتا ہے، اور کبھی منافق بھی حق بات کہتا ہے۔ میں نے حضرت معاذ سے عرض کیا: اللہ آپ پر رحم فرمائے، مجھے کیسے معلوم ہو گا کہ حکیم گمراہی کی بات کہتا ہے اور منافق حق بات؟ فرمایا: ہاں! حکیم و عالم کی ان مشہور باتوں سے بچو جن کے متعلق کہا جائے کہ یہ کیا بات ہے، لیکن یہ چیز تمہیں خود اس حکیم سے نہ پھیر دے کیونکہ ممکن ہے کہ وہ اپنی بات سے رجوع کر لے، اور جب تم حق بات سنو تو اسے قبول کرو کیونکہ حق پر نور ہوتا ہے۔ حضرت ابوداؤد (علیہ الرحمہ) فرماتے ہیں: معمر نے زہری سے اس روایت میں «ولا يثنينك» کی جگہ «ولا ينئينك» روایت کیا ہے، اور صالح بن کیسان نے زہری سے «المشتهرات» کی جگہ «المشبهات» روایت کیا ہے اور «ولا يثنينك» ہی روایت کیا ہے جیسا کہ عقیل کی روایت میں ہے۔ ابن اسحاق نے زہری سے روایت کیا ہے: ہاں، جب حکیم و عالم کا قول تم پر مشتبہ ہو جائے یہاں تک کہ تم کہنے لگو کہ اس بات سے اس کا کیا مقصد ہے۔
