بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
200 أحاديث هذا الكتاب
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ ثنا أَحْمَدُ ثنا يُونُسُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ س...
The scholars discussed the different categories of apostates and the appropriate response to each — from those who simply doubt to those who actively fight agai...
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا آدَمُ بْنُ ...
Discussion of the zindiq (heretic) — one who professes Islam outwardly but conceals disbelief. The scholars have discussed whether his repentance is accepted.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ثنا سُفْيَانُ عَنْ ع...
Some scholars held that the zindiq's repentance is not accepted because his disbelief is hidden and his sincerity cannot be verified. Others accepted his repent...
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا أنبأ أَبُو بَكْرٍ سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ ...
Discussion of the evidence for and against accepting the repentance of the zindiq, with various reports from the companions cited.
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أنبأ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُور...
The sorcerer (sahir) — the scholars have discussed whether sorcery constitutes apostasy and whether the sorcerer receives the prescribed punishment for apostasy...
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ ثنا أَبُو عِلَاقَةَ حَدَّثَنِي أَبِي ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أ...
Umar ibn al-Khattab wrote: "Kill every sorcerer and sorceress." The companions acted upon this and killed sorcerers.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثنا يُونُسُ بْن...
Discussion of the ruling on the sorcerer — is it the death penalty as for an apostate, or a discretionary punishment? The scholars have differed.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أ...
The Prophet (peace be upon him) said: "The prescribed punishment for the sorcerer is a strike with the sword." Though the chain has some weakness, it is support...
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَ��فِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السُّوسِيُّ قَالَا ثنا أَبُو الْعَبّ...
Discussion of what constitutes sorcery (sihr) in Islamic law and the evidence for its prohibition. Sorcery is considered a form of disbelief.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ أنبأ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ثنا أَبُو أ...
Further discussion of the types of sorcery and their rulings — some forms involve clear disbelief while others may be lesser offenses.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أنبأ أَبُو مُسْلِمٍ ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ثنا جَرِيرٌ ح وَ...
Discussion of the obligation of jihad and its basis in the Quran and Sunnah. Jihad is a collective obligation (fard kifayah) upon the Muslim community.
وَفِي مِثْلِ ذَلِكَ وَرَدَ مَا أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَي��دٍ ثنا الْأَسْفَاطِيُّ الْعَبَّاسُ...
Allah said: "Fighting has been prescribed for you, though it is hateful to you" (2:216). This establishes the obligation of jihad in Islamic law.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا أ...
The Prophet (peace be upon him) said: "Jihad will continue until the Day of Judgment." This establishes the perpetual nature of the obligation.
أَخْبَرَنَاه أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي...
Discussion of when jihad becomes an individual obligation (fard ayn) — when the enemy attacks a Muslim land, when the imam calls for mobilization, or when a per...
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ أَ...
The Prophet (peace be upon him) said: "When you are called to march forth, then march forth." This is from the hadith establishing when jihad becomes obligatory...
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنبأ عُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى الْآدَمِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَ...
Discussion of who is exempt from the obligation of jihad — the sick, the disabled, those without means, and others who have legitimate excuses.
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ ثنا فُدَيْكُ بْنُ سُلَيْ...
Allah said: "There is no blame upon the blind, nor upon the lame, nor upon the sick" (48:17). This establishes exemptions from the obligation of jihad.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا يَحْيَى بْنُ عُم...
The Prophet (peace be upon him) said: "In Madinah there are men — you do not travel any distance or cross any valley except that they are with you. They were he...
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْق...
Discussion of the virtue of jihad and the reward of the mujahid (one who strives in the path of Allah).
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ثنا ...
The Prophet (peace be upon him) said: "Standing in the ranks for one hour in the cause of Allah is better than standing (in prayer) for sixty years." This highl...