بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
200 أحاديث هذا الكتاب
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ «كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى شُرَيْحٍ
Discussion of the gradual approach to Islamic governance in newly conquered territories — starting with the basics of faith and worship before imposing other ob...
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ثنا سُفْيَانُ ع...
The Prophet (peace be upon him) told Mu'adh: "Beware of the supplication of the oppressed, for there is no barrier between it and Allah." This emphasizes justic...
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ أنبأ يَزِيدُ أنبأ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنِ ابْن...
Discussion of the obligation of the Muslim state to provide services to the conquered peoples — security, justice, and infrastructure.
قَالَ وَأنبأ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّ عُثْمَانَ ؓ قَالَ لَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ ...
The scholars have emphasized that the Muslim state's obligations to its non-Muslim subjects include protection, justice, and the provision of basic services.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا عَمْرُو بْنُ زُر...
Discussion of the rights of non-Muslims in the Islamic state — freedom of worship, personal status laws, and judicial autonomy in religious matters.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ...
The non-Muslims under Muslim rule are permitted to practice their religion freely, maintain their places of worship, and follow their own personal status laws.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثنا يُونُسُ بْ...
Discussion of the disputes between Muslims and non-Muslims — they are adjudicated by Muslim judges, but the non-Muslims' own laws may apply in certain cases.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثنا يُونُسُ ب...
The scholars have discussed the jurisdiction of Muslim courts over non-Muslim subjects and the circumstances under which Islamic law applies to them.
وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَ...
Discussion of the obligation of the Muslim state to protect places of worship of non-Muslims — churches, synagogues, and temples are protected under Islamic law...
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْغَضَائِرِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا أنبأ أَبُو...
Umar ibn al-Khattab guaranteed the safety of the people of Jerusalem, their churches, and their crosses. None would be harmed or coerced in matters of religion.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أنبأ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِي...
Discussion of the Treaty of Jerusalem (al-Uhda al-Umariyyah) and its significance in establishing the principles of religious freedom and protection of minoriti...
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ أنبأ السَّاجِيُّ وَبَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي قَا...
The scholars have discussed the conditions of the dhimma agreement and the variations in its terms based on different historical contexts.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثنا يُونُسُ بْ...
Discussion of the scholarly debate about whether non-Muslims may build new places of worship in Muslim lands, or only maintain existing ones.
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أنبأ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ثنا ...
Some scholars permitted the building of new places of worship, while others limited non-Muslims to maintaining existing ones. The views vary based on whether th...
وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أنبأ أَبُو الْفَضْلِ أنبأ أَحْمَدُ ثنا الْحَسَنُ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِي...
Discussion of the obligation to protect non-Muslim subjects from external threats — the Muslim state must defend them as it defends its Muslim citizens.
لَمْ يُحْمَلْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ رَأْسٌ إِلَى الْمَدِينَةِ قَطُّ وَلَا يَوْمَ بَدْرٍ وَحُمِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ؓ فَكَرِهَ ذَلِكَ قَالَ وَأ...
The Prophet (peace be upon him) said: "Whoever kills a person who has a treaty of protection will not smell the fragrance of Paradise." This shows the severity ...
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَ...
Discussion of the consequences of violating the rights of dhimmis — it is a grave sin that carries severe punishment both in this world and the Hereafter.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَ...
The scholars have emphasized that the treatment of non-Muslim minorities is a reflection of the Muslim community's adherence to Islamic principles of justice an...
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَح...
Discussion of the examples from the Prophet and the Rightly Guided Caliphs in their treatment of non-Muslim subjects — they set the standard for religious toler...
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ثنا يَحْيَى بْنُ آدَم...
Summary of the principles of warfare ethics in Islam — the prohibition of killing non-combatants, the obligation to honor treaties, the humane treatment of pris...